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從Cyberspace到Cyberworld：科技空間作為每日生活世界的再思考
(2007)
邱誌勇
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許夢芸
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Chih-Yung Aaron Chiu
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Meng-Yun Hsu
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Department of Communication and Technology
隨著網際網路的普及，網路空間不僅早已成為人們日常生活中所無法逃脫的領域，更成為資訊傳播與社會研究中不容忽視的新面向。正因為網路空間擁有異於其他傳播科技的新穎特質，以及它所造就的網路文化，使得網路空間總被賦予了各種想像，甚至認為網路空間將成為人類跳脫物質桎梏的救贖。本文將對這樣的論點進行質問。本文以為：此種將網路空間視為一種救贖論的觀點，其實是來自於一種實在論(realism)的觀點，一種將人視為心與身體相互分離的二元論觀點。本文試圖跳脫心與身體的二元論，改以現象學視野作為切入網路空間的一個視角，並藉著現象學的生活世界觀點，試圖建立一種網路世界(Cyberworld)的顯現。因此，本文希望透過現象學視野的提陳，重新探究虛擬真實；同時將再輔以虛擬性愛(cybersex)作為論述之對象，以理解在虛擬的環境中，人如何藉由身體知覺以完成虛擬的性愛；最後將放大至整個虛擬文化的論述架構中，來理解虛擬世界與真實世界之間如何相互影響，並試圖建構一個超越虛擬世界與真實世界二元劃分的網路世界(Cyberworld)，並將網路世界理解為一個人們生活其中的生活世界。
網路空間的影像政治：從數位化藝術影像談起
(2008)
邱誌勇
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Chih-Yung Aaron Chiu
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Department of Communication and Technology
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傳播與科技學系
當網路成為人們最常使用的媒體之一後，人類已經進入另一個機械複製的新階段。在這個階段裡，藝術影像被複製並數位化至網路空間上；從此，人們便同時開始經驗兩個截然不同的再現世界：物理的與虛擬的。也因為網路這個相當有效的工具，使得一系列的問題不斷地被討論，其中「藝術品是否真的能夠將物質實體拋開，而單純地存在虛擬空間中？」此一問題已成為多年來最弔詭的議題。本文採現象學的視野，說明藝術面臨的關鍵性議題，並提供理解藝術於網路中傳散的新視野。理論架構則源自於梅洛龐蒂的《知覺現象學》，並依循現象學方法步驟探究藝術影像呈現於網路空間的影像政治意涵。經論證得知，網路中數位化藝術影像完全是一個與我們的存在科技密切相關的現象。網路將世界帶到我們面前，且將所有著名的文化遺產展現在我們面前。然而，因科技並非中立的工具，所以我們必須思考的是它的意識型態脈絡。博物館、藝廊、大眾媒體與教育機構皆意識到數位複製是如何影響文化與思想領域。以致，藝術它開始以政治實踐作為其基礎。本文認為，現今關於博物館展示的權力論述已經轉而關注網路空間的權力論述。博物館政治已經將它們的網路部份與生活世界中的文化遺產威權之間的關係連結起來。因此，網路空間已與我們的生活世界交織在一起；網路空間裡的數位化藝術品顯然已是一個攸關於社會實踐、資本利益生成與展示權力的議題。