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從儀式?舞台化?到舞台?儀式化?:戰後台灣佛教儀式音樂展演的轉變—以佛光山、法鼓山、慈濟基金會為例 (I)
(2012)
高雅俐
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GAO YA-LI
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國立交通大學音樂研究所
1945 年國民政府接收台灣，1949 年大批中國大陸各省籍出家僧侶來台，台灣佛教信仰與其相關音樂活動呈現不同於19 世紀末與日治時期的新局勢。戰後，台灣歷經政治的民主化，以及全球經濟資本主義與媒體科技的影響，教團本身在「人間佛教」理念的催化下，台灣的佛教｢儀式音樂」與｢新創佛曲｣，有其不同於中國大陸佛教音樂的發展面貌。佛光山首先於1953 年在宜蘭地區推動｢宜蘭念佛會佛教青年歌詠隊」，為台灣最早成立的，以演唱｢新創佛曲｣為弘法手段的西式音樂歌詠隊。1979 年起，佛光山再組「佛光山梵唄讚頌團」，舉辦多場的音樂弘法大會，並首次把佛教｢焰口」儀式音樂結合多種表演形式，帶入國家音樂殿堂，展現佛教音樂的多元性；同時，也成功地將佛教儀式展演｢舞台化」。爾後，也帶動台灣其他寺院相繼成立相關音樂團體，進行音樂弘法活動。2007 年起，一向標榜清靜禪修的法鼓山，開始舉行大型水陸法會，並透過數位與傳播科技，將法會舉行透過網路直播方式傳達至世界各地，開創了佛教儀式展演的新｢舞台」。2000 年起，一向以從事慈善事業聞名的慈濟基金會，也開始發展專屬於慈濟團體的佛教｢音樂手語劇」（sign language drama），並定期舉行公演。2011 年欣逢慈濟基金會成立45 週年，該會特別推出｢法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文」經藏演繹(經文選自佛教傳統《慈悲三昧水懺》)，為結合唱誦、手語、歌仔戲、現代舞、戲劇於一的演出；同時，此演出更結合聲光科技，透過舞台螢幕讓影像與表演者直接互動。慈濟基金會特別指出：此一演出為新型態法會的典型。換言之，即是將經藏演繹視為佛教舞台展演｢法會化、儀式化」的具體表現。台灣佛教儀式音樂展演在戰後將近60 年間，有了如此多元的面向與變化，實在值得我們多加關注與研究。本計畫即是以上述佛教團體的音樂展演為研究對象，嘗試了解佛教儀式的｢舞台化」與展演的｢儀式化」過程及其背後所含的思維；同時，本計畫也將進一步分析「佛教儀式與音樂」如何在當代台灣社會被重新界定與認知﹔此外，本計劃也將探討真實與虛擬｢舞台」的佛教儀式展演及其影響。
日治時期菁英階層家族婦女音樂生活研究---以林獻堂家族與高長家族為中心
(2008)
高雅俐
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GAO YA-LI
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國立交通大學音樂研究所
日治時期菁英階層家族婦女的音樂生活 --以林獻堂家族與高長家族為中心本研究主要奠基於前2 期研究計畫「日治時期台中州地方士紳的音樂生活」（I &II）之初步研究成果，嘗試進一步拓展研究範圍並深化探討社會菁英階層家族中婦女的音樂生活相關議題。本研究試圖從三方面探討日治時期菁英階層家族婦女的私人和公共音樂生活經歷，分析殖民時期台籍菁英階層家族婦女的社會地位如何藉由所參與的音樂活動而被建構，並嘗試進一步了解此期菁英階層家族婦女的社會作用與貢獻。第一部份將透過文獻與訪談記錄耙梳男女的社會地位和角色分工、性別觀念及其歷史承續性的特徵。第二部份將描述菁英階層家族婦女參與社會活動與其工作情形。第三部份將進一步探討日治時期影響菁英階層家族婦女社會地位變化的因素，而音樂活動又在此變動過程中扮演何種角色。
日治時期西式音樂活動中的女性形象(I)
(2009)
高雅俐
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GAO YA-LI
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國立交通大學音樂研究所
本研究主要延續前期研究計畫「日治時期菁英階層家族婦女的音樂生活--以林獻堂家族與高長家族為中心」之初步研究成果，嘗試進一步拓展研究範圍並深化探討日治時期西式音樂（包括教會音樂、藝術音樂、通俗音樂）公共活動中女性形象的塑造、接受與再現等相關議題。本研究除了試圖了解不同社會階層婦女的多元公共音樂生活經歷，分析台灣近代社會婦女的女性形象、社會地位如何藉由所參與的音樂公共活動而被型塑與接受，並嘗試進一步從國家政策面了解此期殖民政府所期待婦女於社會中所扮演的角色與貢獻。此外，本計畫也企圖由各種未出版的婦女日記、書信、寫真，及已出版的文獻、報紙、廣告、海報…了解不同階層婦女如何形成各自的“婦女認同＂。本計畫首先將聚焦於日治時期教會相關音樂活動中的女性形象探討。由女子教會學校的教學制度、教學方式、教師、學生、演出與宗教活動等管道著手，蒐集相關文獻並進行口訪。同時比較台、日、英、加拿大等地女子教會學校之教育理念與實施方式。此外，並檢視日治時期殖民政府對於官方教育體制外的女子教會學校的管理政策。
日治時期西式音樂活動中的女性形象(II)
(2010)
高雅俐
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GAO YA-LI
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國立交通大學音樂研究所
日治時期西式音樂活動中的女性形象(II) 本研究主要為系列研究計畫「日治時期西式音樂活動中的婦女形象（I）」之進階研究，嘗試進一步深化探討日治時期西式音樂（包括教會音樂、藝術音樂、通俗音樂）公共活動中女性形象的塑造、接受與再現等相關議題。此系列研究除了試圖了解不同社會階層婦女的多元公共音樂生活經歷，分析台灣近代社會婦女的女性形象、社會地位如何藉由所參與的音樂公共活動而被型塑與接受，並嘗試進一步從國家政策面了解此期殖民政府所期待婦女於社會中所扮演的角色與貢獻。此外，本計畫也企圖由各種未出版的婦女日記、書信、寫真，及已有的檔案、文獻、回憶錄、傳記、報紙、廣告、海報…了解不同階層婦女如何形成各自的“婦女認同＂。本期計畫仍將聚焦於日治時期教會相關音樂活動中的女性形象探討。由女子教會學校的教學制度、教學方式、教師、學生、演出與宗教活動等管道著手，蒐集相關文獻並進行口訪。同時比較台、日、英、加拿大等地女子教會學校之教育理念與實施方式。此外，並檢視日治時期殖民政府對於官方教育體制外的女子教會學校的管理政策。