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城市騙徒，感性誠懇，十九世紀美國偵探小說：以艾德加．愛倫．坡為例
(2011)
徐詩思
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HSU SHIH-SZU
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國立交通大學外國語文學系
城市騙徒，感性誠懇，十九世紀美國偵探小說：以艾德加．愛倫．坡為例我在本計畫中意欲以「城市騙徒」及「感性誠懇」這兩個主題為討論架構，以艾德加．愛倫．坡的理性偵探小說為主要文本，解析十九世紀中葉美國偵探小說之源起及發展。根據Karen Halttunen所言，在人口流動快速的現代城市裡，層出不窮的騙徒令十九世紀美國人憂心忡忡，只因很難判斷陌生人的誠懇與否。她認為，為了因應這個難題，十九世紀上半葉的中產階級遂發展出一套以「誠懇相待」的感性文化為基礎的居家儀式和規範，用外在表現來證明自身內在品格的純正可信。然而時間一久，這種儀式及規範卻又容易淪為制式「演出」，到頭來與騙徒之道看似殊途、實屬同歸。故中葉之後，以家為主要場域的「感性誠懇文化」逐漸沒落，被講究時尚、形象、個人主義及自我表現的「演戲文化」所取代。我認為坡的理性偵探杜邦身上，處處可見「城市騙徒」及「感性誠懇文化」的影子：他一方面與騙徒宛如雙生，另一方面卻又呼應著感性誠懇文化的理念。追根究柢，實因騙徒現象和感性文化本就有互通之處，尤其是兩者與「演戲」的密不可分。而理性偵探的有趣之處，即在於他能讓人觀察到狡詐騙徒和誠懇感性之間的複雜交錯，以及公領域（騙徒的主要活動地）與私領域（感性文化的主要場域）之間的曖昧不明。
扮黑演白：美國視覺奇觀下的騙徒文化與種族瞞混
(2012)
徐詩思
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HSU SHIH-SZU
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國立交通大學外國語文學系
本計畫的主題是十九世紀以迄二十世紀初期美國「騙徒文化」與「種族瞞混」之間的牽絲攀藤，不但要爬梳騙徒文化中的種族面向，還要用騙徒文化的相關論述來剖析種族瞞混的文本，以探究種族瞞混與「真假難辨」、「流動不定」等重要美國國族特質之間的微妙呼應。我要討論的文本可分為兩類。一類是美國史上首位知名藝人巴能(P. T. Barnum)的自傳以及由他搬演的各種真假難辨的展示秀。另一類則是十九世紀末二十世紀初出版的數部與種族瞞混有關的作品，主要作者包括三位非裔作家哈婄(Frances Harper)、哈布金絲(Pauline Hopkins)、切斯納(Charles W. Chesnutt)。儘管美國的騙徒文化看似白人的專屬表演場域，與混血兒從事的種族瞞混似乎關連不大，但細究之下，這兩種社會文化現象暨相關論述實一脈相承，多所呼應。我在本計畫中主要會從「視覺奇觀」的角度切入，來審視這種複雜曖昧的呼應。我認為騙徒文化及種族瞞混雖然看似不同，但都點出種族身份即是一種與視覺有關的扮演。若說巴能的騙術是表演「黑」，種族瞞混即是表演「白」。但不論扮黑抑或演白，兩者都開拓出了某個模糊地帶，讓觀眾及讀者得以透過視覺奇觀，得到斜看及歪讀的機會，重新審視「黑」與「白」之間那道模糊吊詭的界線。
美國冷硬派推理面面觀：種族化與性別化的同理心與個人主義
(2013)
徐詩思
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HSU SHIH-SZU
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國立交通大學外國語文學系