Browsing by Author "Han-pi Chang"

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客家研究「教育」主題之學術論文社會網絡分析與書目探析
(國立陽明交通大學客家文化學院, 2024-05)
張翰璧
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張陳基
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Han-pi Chang
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Chen-chi Chang
本研究針對客家研究領域中「教育」主題的相關文獻，透過書目計量分析與社會網絡分析方法，探討其發展脈絡與研究趨勢。研究蒐集了2004年至2022年間156篇學術期刊論文，運用人工編碼進行文獻的標題、作者、摘要及關鍵字的分類，並結合共現性分析識別出五大研究主題：客家文化、客語教學、語言政策、多元族群與族群認同。分析結果顯示，客家文化教育主要集中於大學通識課程，而客語教學則聚焦於國小與學齡前沉浸式教育。語言政策涉及母語教育與多元文化的推動，多元族群探討族群互動，族群認同則關注語言與文化的維繫。本研究發現，雖然客家教育研究蓬勃發展，但在教學設計創新、成效評估與資訊科技應用方面仍有進一步提升的空間。本文建議未來加強對教學理論、資訊科技融入教育的探討，以促進客語教育的永續發展。
「服貿」經濟治理中的社會／族群影響
(2014-11)
張翰璧
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Han-pi Chang
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College of Hakka Studies
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International Center for Hakka Studies
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客家文化學院
本文在探討我們應該用什麼樣的概念架構去理解「服貿」爭議，以及「服貿」爭議對客家文化相關產業有什麼樣具體的影響？
神的信仰、人的關係與社會的組織：檳城海珠嶼大伯公及其祭祀組織
(2014-11)
張翰璧
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張維安
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利亮時
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Han-pi Chang
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Wei-an Chang
在聖與俗的基礎上，海珠嶼大伯公信仰可視為社會集體實在的集體表象，其祭祀組織則是產生於人群組織之凝聚平臺，呈現出其社會秩序的意義。這種社會秩序的建立，一方面緣於移民過程的歷史，將大陸原鄉的祖籍分類或衝突延伸至海外，再加上移民到檳城後的社會、經濟與統治政策的影響，使得人群或祖籍的分類，呈現出不同於原鄉與其他馬來亞地區的社會秩序。海珠嶼大伯公廟位於檳城的東北角，這座超過百年的廟，目前是由客籍五個會館共同管理，即大埔同鄉會、嘉應會館，永定同鄉會、惠州會館與增龍會館。來自上述五個會館或同鄉會的領導人，也各自發展出了以神權為團結基礎的社會網絡，建構了以神緣和地緣結合的大伯公祭祀組織。來自五屬的客家人，並非同一時間成立各自的大伯公祭祀組織，例如大埔、嘉應與永定的客家人是在二次大戰前就已經成立祀奉大伯公的組織，惠州與增龍客家人的祭祀大伯公組織，則是在二戰之後才成立。針對海珠嶼大伯公祭祀團體，本文通過移民原鄉、在地人群組合及殖民政治脈絡，來釐清18世紀末到現在的「大伯公」信仰及祭祀團體的基本內涵，及其所呈現出的人群關係和社會秩序的轉變。
馬來西亞新村客家婦女初探：以沙登新村為例
(國立交通大學客家文化學院, 2015-11)
張容嘉
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張翰璧
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Jung-chia Chang
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Han-pi Chang
女性作為客家族群文化的主要承載與傳遞者，始終是客家研究中不可或缺的領域，因為長期附屬於客家族群研究的邊緣，而欠缺系統性女性觀點的分析，需要透過從多元文化的角度分析性別、婚姻、族群和社會環境的互動，始能呈現「客家婦女」的多樣性面貌。藉由比較的觀點探究東南亞的客家女性，則更能夠作為臺灣客家女性研究的對照與補充。本文作為馬來西亞客家婦女的探索性研究，透過女性生命史的口述訪談，補充東南亞客家研究中所欠缺的性別觀點。並提供將來可延伸發展的研究議題參考：（1）移民女性的親密關係，（2）馬來西亞在地客家飲食文化的特殊性，（3）馬來西亞客家人獨特的共黨經驗。