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客家網路社群資源之比較：以臺灣、中國和馬來西亞為例
(國立交通大學客家文化學院, 2017-05)
黃靜蓉
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J. Sonia Huang
資訊化的社會中，分佈於全球的客家人如何借重傳播科技提升我群認同感成為客家網路社群的首要課題。因此本研究聚焦於經營績效良好的客家網路社群，深度訪談14位居住於臺灣、中國和馬來西亞的網路社群負責人，以媒體策略管理學中的資源基礎觀點切入，比較三個地區所屬的17家網站、論壇、部落格、社群的經營現況。研究結果，依地區來分，臺灣客家網路社群較具備獨特財產資源、中國客家網路社群則較善於累積系統財產資源，而馬來西亞客家網路社群則擁有較穩固的系統知識資源。依類型分，網路原生型客家社群多是站長獨立經營，長時間既出錢又出力，風險較高；依附實體社團型的客家網路社群之經營模式多數有專人負責，且有輪替制度，較能永續。
導言：傳播過程與客家
(國立交通大學客家文化學院, 2016-11)
黃靜蓉
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J. Sonia Huang
二十一世紀是臺灣客家認同進入體制化的新階段，而傳播與客家也得以在此機緣下交會。這種跨領域與時空的交流，成為本期專題「傳播過程與客家」的核心命題。本期專題收錄4篇台灣傳播學者的客家研究論文，主題涵蓋客家電視節目、客家電影、客家廣播電台、和客家族譜在扮演族群通道角色時，與訊息、鼓吹者和受眾之間產生的交互作用。
東帝汶客家人在澳洲：社群與網路
(2014-05)
周丹尼
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黃靜蓉
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Daniel Chew
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J. Sonia Huang
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College of Hakka Studies
東帝汶客家人在澳洲是一種被迫的流離失所。長期接受葡萄牙殖民統治的東帝汶於1975年被印尼入侵和占領，有長達25年的時間，當地內戰不斷，造成數以萬計的人民死亡。其中不少華人（客家人居多）因印尼排華政策，紛紛以難民或移民的身分，投奔到鄰近的澳洲。因此本研究企圖檢驗東帝汶客家人在澳洲如何重建和想像自己成為一個共同體，我們發現東帝汶客家人受到過去歷史和文化，如葡萄牙殖民政策、台灣中文教育、和印尼佔領等因素交錯影響，逐步形塑其特有的想像共同體。當然，澳洲活躍的社團組織也為離鄉背井的個人和家庭提供社交和娛樂的新環境。

除了歷史和文化的多元背景塑造東帝汶客家人在澳洲的想像共同體外，我們也發現網際網路在覆蓋率相當高的澳洲，扮演促進東帝汶客家文化認同的重要角色。其中，第一代移居澳洲的東帝汶客家人危機感最強，紛紛透過自修或者子女，學習如何使用網路，企圖運用網路無遠弗屆的特性連結實體和虛擬社群，持續建構屬於他們自己的想像共同體。
澳洲東帝汶客家人之網路社群行為調查：計畫行為理論之延伸
(國立交通大學客家文化學院, 2019-11)
黃靜蓉
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周丹尼
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J. Sonia Huang
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Daniel Chew
澳洲當地有為數可觀的東帝汶客家人，這些人的原鄉以大陸梅州為主。1975年印尼入侵東帝汶，當地的華人不堪戰爭所苦，多數二次移民到澳洲。有鑑於澳洲地廣人稀，無遠弗屆的傳播科技，似乎具備連結族群、凝聚認同的功能，因此本研究企圖探討傳播科技在族群不斷的遷徙和移動中扮演的角色。本研究以計畫行為理論、輔以族群認同概念作為分析工具，以立意採樣和滾雪球方式進行問卷調查，對象涵蓋採用和不採用網路社群的東帝汶客家人，蒐集有效樣本374份。研究結果發現，東帝汶客家人參與客家網路社群的態度、主觀規範和知覺行為控制都是影響意願的顯著因素。族群認同雖然無法直接提高意願，但是透過正向態度，親友規範和較高的自我效能，可以發揮促進的作用。
虛擬攝影棚在台灣電視節目製作之替代效果研究
(國立交通大學傳播與科技學系和台灣資訊社會研究學會, 2016-01)
黃靜蓉張宏宇
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J. Sonia Huang
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Hong-Yu Chang
自從1994年虛擬攝影棚技術問世以來，多數廠商認為這項發明將為電視節目帶來科技和製作的契機，因此陸續投入研發的行列。20年過去了，虛擬攝影棚的效益和限制為何？是否足以替代傳統實景棚？本研究以台灣為研究範圍，分析5家電視台，分別是台視、中視、華視、東森、和壹電視，蒐集205個節目和68份專家問卷資料，結果顯示虛擬攝影棚的採用率約只有三成，而新聞是唯一一種節目類型具備超過五成採用率。此外，本研究也發現9個可以代表目前台灣電視產業採用虛擬棚所獲致效益和限制的共變數。