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儀式、地景與記憶：探討苗栗獅潭地區的族群關係與認同
(2009)
呂玫鍰
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Lu Mei-huan
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國立交通大學{國際客家研究中心}
儀式、地景與記憶：探討苗栗獅潭地區的族群關係與認同本計劃以象徵的角度探討人群互動中社群建構及認同歸屬的問題，將分成三方面來探究：（一）儀式與社群的象徵建構；（二）地景（landscape）與地方（place）的關係；（三）共享的集體記憶。本研究採取廣義的地景分析觀點，來看待時間與空間交錯下的族群互動關係，透過儀式活動、地景認知與記憶等瞭解不同人群的社群建構與認同歸屬。在第一年的普查基礎上，本計劃第二年度將以地景分析的觀點探討空間上固定地方的地景，及其空間上的文化建構與意義，進一步解析居住其間的人們有關此空間的認知、知識與地方感的關聯。地理上的空間可轉化為社會關係的反映、先驗的認知架構、宇宙觀或象徵空間的隱喻（或換喻）、意識形態或政治經濟條件、文化習慣、分類概念或個人實踐等等。筆者希望由空間地景的特性來探討物質上的空間地景如何被人們所認知與經驗，以及此空間的意義轉化如何與居民的生活相關，又如何在實踐的行動中形塑居民的地方感。因此，過去歷史上所遺留的重要地景與建築，例如黃南球開墾的遺跡地點、特殊的地景與風水地、以及重要的儀式地點（寺廟與伯公壇），將是筆者探討的重心。
儀式、地景與記憶：探討苗栗獅潭地區的族群關係與認同
(2010)
呂玫鍰
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Lu Mei-huan
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國立交通大學{國際客家研究中心}
本計劃以象徵的角度探討人群互動中社群建構及認同歸屬的問題，分成三方面來探究：（一）儀式與社群的象徵建構；（二）地景（landscape）與地方（place）的關係；（三）共享的集體記憶。本研究採取廣義的地景分析觀點，來看待時間與空間交錯下的族群互動關係，透過儀式活動、地景認知與記憶等瞭解不同人群的社群建構與認同歸屬。第一年的研究著重於普查基礎，第二年研究以地景分析的觀點探討空間上固定地方的地景，及其空間上的文化建構與意義，解析居住其間的人們有關此空間的認知、知識與地方感的關聯。第三年研究將更進一步探討地理上的空間所呈現的社會關係的反映，由宇宙觀或象徵空間的隱喻（或換喻）、或意識形態、或政治經濟條件、或文化習慣、或分類概念或實踐等，探討物質上的空間地景如何被人們所認知與經驗，及此空間的記憶與意義建構如何與居民的生活相關，又如何在記憶建構與地方社區營造的實踐行動中形塑居民的認同。因此，探究的重點除了重要的地景與建築外，也包括在地的社區營造工作(表現為獅潭北四村地區休閒農業的形塑)，希望可以深化第二年探討空間意涵的研究成果，並強化空間與記憶、以及空間與儀式地景的關連。
儀式、地景與記憶：探討苗栗獅潭地區的族群關係與認同
(2008)
呂玫鍰
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Lu Mei-huan
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國立交通大學{國際客家研究中心}
移民現象在歷史上不斷地發生，使得過去以來的人群、文化與地域的聯繫關係呈現複雜的面貌。本文希望從今日的現狀回溯過去的歷史，以象徵的角度探討人群互動中社群建構及認同歸屬的問題，將分成三方面來探究：（一）儀式與社群的象徵建構；（二）地景（landscape）與地方的關係；（三）共享的集體記憶。此外，本研究也採取廣義的地景觀點，來看待時間與空間交錯下的人群互動關係，透過儀式活動、地景認知與記憶瞭解不同人群的社群建構與認同歸屬。苗栗縣獅潭鄉過去曾是原住民賽夏族及泰雅族的活動領域，今日已經成為漢人優占的聚落，尤以客家族群為多數。筆者希望從釐清獅潭地區複雜的遷移與開發的歷史背景出發，瞭解過去以來的族群關係的紛爭與轉變，以及今日族群與地方的認同問題。研究將從普查開始，探討聚落形成的歷史背景、重要的經濟活動與政治基礎，以及如何形成共享或分殊的儀式文化。其次，筆者將著力於特定聚落的儀式、地景與記憶的探討，期能透過深入的田野工作，瞭解儀式與地景所承載的記憶是否影響當地的歷史詮釋，相鄰族群對地理景觀與地方特色的理解是否存在差異，而記憶的內涵是否呈現了不同族群文化的差別（如人觀或時間、空間的文化概念），並形塑不同認同的基礎。