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國科會外文學門歐洲文化研究-2007年英國、愛爾蘭參訪計畫(出國差旅費)
(2007)
余君偉
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YU ERIC KWAN-WAI
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國立交通大學外國語文學系
旅行、倫理與文類研究---項美麗(1905-1997)的遊記書寫
(2010)
余君偉
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YU ERIC KWAN-WAI
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國立交通大學外國語文學系
本計畫以被稱為「失落的重要美國文學瑰寶」的女作家項美麗(Emily Hahn, 1905-1997)四本書中之遊記部分為對象，同時探討兩個面向，一是所謂「旅遊倫理」（ethics of travel），二是她的遊記書寫風格特色，兩者中間也有相交之處。所謂「旅遊倫理」，是借自孟加拉學者S.M. Islam的用語，包含兩個層次，其一是指在遊記中的主角身處異域，因為文化差異等因素而可能遇上的道德困境和倫理學難題。旅遊主體可能深深感受到這些困惑，亦可能以自衞心理機制將之壓抑。評論家也可能難於判定相關行為之是非對錯，亦可從這些事例得到啟發，進而作出相關的倫理學意義的深入探討。這種讀法基本上屬於主題分析(thematic study)的範疇。然而當我們懷疑作者故意說謊，思考他違反遊記書寫的某種誠信原則是否產生道德上的疑慮，那麼這種「旅遊倫理」的討論，已經到了遊記的「後設層次」（meta-level），涉及書寫風格、相關文類規範和發展脈絡等等。本計畫的野心，是將「旅遊倫理」的討論推展到第二個層次，亦即「遊記書寫的倫理學涵義」（the ethical implications of travel writing），跟申請人一向關注的西方旅遊文學文類特徵／書寫風格變化趨勢接軌。我想以項美麗為例子，初步勾勒出英美旅遊文學如何自十九世紀中葉以來從科學性的紀實漸而變成「文學」，又從基本上遵從所謂「寫實主義」的規範，過渡到近年虛實相混的「後現代」遊記。我會將項美麗的寫作風格跟在其前後的一些作家的代表性遊記比較，而分析不同的「非寫實」手法和它們可能營造的閱讀效果，並從中考究在不同的情況下，這些「說謊技巧」是否談得上具有某種倫理學意味。最後必須強調，本計畫的目標並不是繁煩的系譜式影響研究，而所謂「旅遊倫理」的探索，也絕非要建立一套判定作者或者寫作模式優劣對錯、黑白分明的道德體系，而是希望發掘跟遊記書寫相關的各種倫理學議題，展示其中幽微的意韻。
武俠片類型研究與轉譯問題
(2011)
余君偉
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YU ERIC KWAN-WAI
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國立交通大學外國語文學系
武俠片是華語電影的重要類型，近年産量雖遠不及全盛時期，但在資金、人才等方面跨地域合作的成功，令一些大製作成為「全球化」的典範。本計畫將分以下兩個階段進行：一、類型發展耙梳這是本計畫「基礎研究」的部分，其焦點如下： 1) 經典場面：特別是「竹林大戰」、「客棧交會」和「二人對決」。 2) 電影技巧與科技發展：以上述場面為主幹，追索自一九六零年代中期「新派武俠片」興起以來，運鏡、場面調度等各種電影技術的歷史發展淵源。 3) 敘事結構：除結構主義式初步整理外，尚希望發掘敘事中的矛盾、弔詭和複雜的依存關係，並引入精神分析有關欲求的理論。 4) 主題：特別著眼於「俠」的意義及其在中西文化衝擊下的流變。二、從武俠片「轉譯」困難再思全球化問題我特別感興趣的是電影文本如何因為美學和意識形態等方面的文化差距，而無法隨意流通的「阻力」問題。在整理出下達一九九零年代，以港台為基地的武俠片基本類型特色後，會考察《臥虎藏龍》之後刻意同時推銷到非華語地區的作品，在這些在票房和口碑上成功或者失敗的例子裡，試圖找出到底有什麼美學或者意識形態的因素，促使跨文化流通的成與敗？希望透過這種特別側重全球化「阻力」而非「超流動性」的具體分析，可跟研究全球化理論的學者展開對話，超越先前純類型特徵的基礎研究。
觀光客，閒蕩者，與旅遊文學自我反思性之理論爬梳
(2007)
余君偉
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YU ERIC KWAN-WAI
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國立交通大學外國語文學系
在旅遊文化中「觀光客」(tourist)跟「旅人」(traveler)是一組重要的對立概念，前者往往意味著庸俗膚淺、了無新意的旅行團式的觀光，後者則遙指英雄式的探險，也具有敏感、學養、能夠在旅遊中有所領悟等意味。與其說這是旅遊行為的客觀分類，倒不如視之為一種主觀的理解形式或者偏見。近年旅遊社會學的研究，強調觀光行為中「視覺消費」的重要性，John Urry提出了著名的「觀光客凝視」的概念，認為現今觀光客的前身是十九世紀巴黎的城市閒蕩者，然而在城市社會學和文學批評的領域，晚近學者卻努力從班雅明的理論中，塑造出一種積極的反抗現代城市商業化和同一化的閒蕩者形象，他一方面熟悉城市生活，卻對城市現代性保持批判的距離，可以辨識芸芸眾生的身世和隨時捕捉轉瞬即逝的新鮮事物，成為一種超然的城市觀察學典範。 Urry等人指出自八零年以來，旅遊業已經漸漸由福特主義的標準化模式變為多元化、個人取向的後福特主義。近日湧現的深度導遊書，正順應此潮流而生。晚近深度導遊書與旅遊文學間界線模糊，雅俗之分淡化、後設遊記和其他旅行文學的自我反思性和自覺性興起。我要考察的是作家對旅遊文學歷史和鄰近文類的反思和自覺，尤其是在面對世故的讀者，不想在遊記中的自我形象淪為「觀光客」，被深度導遊書和相關電視旅遊節目給比下去，於是對如何遊和怎樣寫遊記更為自覺。我對觀光客和閒蕩者的理論爬梳，除了希望能發現新的觀點之外，更希望探視現今具有自覺性的作家的旅遊觀察和書寫，是否可以用與閒蕩者和觀光客相關的種種心態、觀看模式等面向來深入探討。
通俗電影類型、文化翻譯與罪疚的快感---殺手與臥底影片研究
(2008)
余君偉
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YU ERIC KWAN-WAI
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國立交通大學外國語文學系
通俗電影類型、文化翻譯與罪疚的快感---殺手與臥底影片研究
(2009)
余君偉
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YU ERIC KWAN-WAI
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國立交通大學外國語文學系