校內出版品;;Campus Publications
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除個人與團體研究發表外，校內單位同時出版了不少學術專業出版物，諸如交通大學出版社與科技法學評論等項。;;Collections from Pulishers in NCTU with Professional Research Publications like NCTU Press, etc.
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Item type:Item, 同志潛影、後遺民與冷戰：以早期華語語系明星白雲為例(國立陽明交通大學出版社, 2020-10-01)許維賢本文透過早期報紙、電影畫報、影片和白雲親筆文章及相關回憶錄等史料，把白雲的明星生涯置於從抗戰到冷戰的語境進行深入考察，並對其另類的同志潛影和中國性進行分析。本文從華語語系和後遺民論述透視出生馬來亞的白雲橫跨中國大陸－香港－臺灣－南洋四地的離散經驗，探討白雲作為中國性的後遺民各種錯植和頹廢的離散經驗，追思他那些風流艷史如何顛覆了現代中國國族論述的正統？白雲「娘娘腔」的「美人」明星造型、同志潛影和風流艷史又是如何挑戰現代中國性的陽剛霸權和同質性？本文挪用明星理論對白雲的明星生涯和反宣傳手法進行梳理和分析，並釐清男明星白雲作為一種消費現象在早期華語語系文化圈的形成，他在銀幕上操演傳統中國陰柔的風流才子造型，也有意識在私生活中頻頻不羈與男女明星製造緋聞的反宣傳手法，這一切呼喚和建構一種具有同志潛影的銀幕形象，在成功引起社會大眾凝視和爭議的同時，也觸怒了國共兩黨現代媒體所要維持的國族父權社會文化秩序。他的個案顛覆了離散華人論述視野下的「源」與「流」之間的主從關係，體現了早期華語語系大眾的需求、夢想和集體無意識是如何被現代中國性、現代性、抗戰、國共內戰和冷戰的各種意識形態進行編碼、調節或壓抑。Item type:Item, 人民記憶、華人性和女性移民：以吳村的馬華電影為中心(國立陽明交通大學出版社, 2015-03-01)許維賢本文探討中國導演吳村於二戰後在星加坡完成拍攝的三部華語電影。通過細讀電影文本和圍繞著1940年代星馬電影小報《娛樂》和《電影圈》對這些電影的記載和論述，重構「馬華電影」的人民記憶與「馬華文學」的關係，探討「馬華電影」的命名在其誕生的時代脈絡與中國電影文化的關係，並參照早期中國女性移民到南洋的歷史材料，探討這些電影如何再現二戰後馬華女性的移民、遺民和夷民。這三部電影均以女性為主角，男性為配角，影片透過瘋婦的瘋言譫語，提前預言冷戰時代的二元對立思維。本文批判性地挪用冷戰時代的星馬華人性和華人政治類型理論，分析和對照這些電影再現的華人性和華人政治類型。這三部電影均生產於二戰後「馬華文藝獨特性」論戰的馬共最強盛時期，吳村與他本土邵氏機構的製作班底，除了在主題上，嘗試回應「馬華文藝獨特性」所主張的此時此地的現實星馬地方色彩，亦通過電影再現被主流歷史話語打壓的馬共遊擊隊或其支持者的左翼實踐。本文認為這三部早期馬華電影的華人性及其意識形態的「非馬非華」，其複雜性在於它既不純粹是屬於馬華，亦非完全肆屬於中國華僑的電影形態。這一切導致這些電影均被眼下主流的中國電影史、港臺電影史和新馬電影史的書寫，徹底遺忘或選擇性遺忘。Item type:Item, 新客、新村與園丘：馬華客家人的家園回憶(國立陽明交通大學出版社, 2015-12-01)許維賢Item type:Item, 離散的邊界：離散論述、土腔電影與《初戀紅豆冰》(國立陽明交通大學出版社, 2018-07-01)許維賢本文揭示馬華的離散論述不盡然是反本土化的書寫。作者回顧和檢視馬來西亞土著霸權的源起和發展，以揭示它如何既構成了馬來西亞華人離散的邊界，亦建構了以黃錦樹為代表的在台馬華離散論述。這套離散論述把馬華的本土化論述排除在外，並傾向於把本土化與土著特權的原鄉迷思進行理論的連鎖。本文反思馬華本土化的困境與其正當性，從離散論述探討作為土腔電影的《初戀紅豆冰》的土腔風格和地方感性認同。此片在初始公映階段不被馬來西亞國家電影發展機構承認為大馬國產電影，後來導演阿牛在台灣綜藝節目向馬來西亞政府「嗆聲」批評，再經過朝野政黨力爭後，終於被承認為國產電影，免除繳交娛樂稅。阿牛既紮根大馬本土，亦跨界到台灣和其他華人世界，借助離散或反離散的位置向馬來西亞政府嗆聲，從而得到承認，整個事件即是去疆界化和再疆界化的旅程，說明了離散和本土化在馬華的共存共榮。《初戀紅豆冰》對華巫關係的描述框架不停留在族群的規範框架，它創造性地轉換成對中國化論述和父權制度的批判。此片也借助馬華的土腔風格和本土音樂創作，建構大馬的地方感性認同，讓流動的本土性也能轉化成離散影像中的土腔口音，隨時可以攜帶出境和入境，造就了離散的去疆界化。