校內出版品;;Campus Publications
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除個人與團體研究發表外，校內單位同時出版了不少學術專業出版物，諸如交通大學出版社與科技法學評論等項。;;Collections from Pulishers in NCTU with Professional Research Publications like NCTU Press, etc.
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Item type:Item, 在創作與抗爭之間：論香港反修例運動之中的新唱作世代(國立陽明交通大學出版社, 2022-10-01)王樂儀2019年2月，因為臺灣陳同佳案，在中共中央紀委的倡議下，香港特別行政區政府推動《逃犯條例》修訂草案，引發了六月初開始的反修例運動，向香港特別行政區政府抗議。是次為香港有史以來最大型的社會運動，當中策略眾多，展現了香港人的多元創意。除了遊行、靜坐，以及種種暴力抗爭，在當中各樣的策略轉化，音樂都扮演著重要的角色。透過深度訪談及文本分析，本文將以六位新進唱作人的歷程為主軸，探究兩個問題：一、他們在音樂與抗爭之間的創作經驗為何；二、他們的作品為香港帶來甚麼聲音與美學？本文除了豐富既有的音樂與社會運動的論述，特別呼應到音樂文化方面，關於意識形態與文化建構互相交織的關係；亦希望補充獨立唱作人在社會運動之中的真實經驗。Item type:Item, 《漁港夢百年》的香港殖民史敘事(國立陽明交通大學出版社, 2017-10-01)羅永生自80年代開始，香港戲劇舞臺上不乏探討香港身分的本土劇作，但完整地以一百五十多年英國殖民時期的歷史為依據，為香港殖民史作一連貫敘事的劇作則甚少。而且，香港舞臺上雖然充滿了對身分焦慮的感覺和思考，但對香港殖民經驗的敘述，大都沒有脫離以中國為中心的視角。本文探討的劇作家黃國鉅，在他的近作《漁港夢百年》第一部曲〈初入夢鄉〉中則打破了這個傳統。他以盧亭這個本土神話人物，突破了關於香港大歷史敘事中習見的殖民主義史觀，也同時顛覆了處理香港殖民經驗時一貫慣用的中國國族主義角度。本文嘗試從後殖民研究的角度對《漁》劇進行解讀，指出《漁》劇如何開展了一種重新解讀香港殖民歷史的可能性。本文的分析亦會開展《漁》劇與莎劇《暴風雨》的對讀，並探討後人類主義對後殖民評論以及對香港本土主義的重要性。Item type:Item, 從海盜邦到耕作村：國家主權下香港的海岸與農地敘述(國立陽明交通大學出版社, 2016-09-01)羅貴祥本文探討香港對本身社會的一些想像，可以被理解為與國家論述交涉甚至對抗的聲音。本文集中討論香港過去的海盜敘述與現在的農地敘述。稱這些為「敘述」，因為它們只能向外在環境投射一些想像，只是些模糊信念，不是統一連貫的意識形態系統。這些故事敘述的內容自相矛盾、犯駁，因為它們往往是集體經驗與想法的混合體，而不是深思熟慮的創作。在張保仔的傳奇裡，海盜組織是50年代香港難民社會的縮影。海盜故事敘述最吸引香港人的，是海盜從沒有政治意識形態的束縛。左右逢源以取得自主的求生狀態，被香港的敘述吸納，投射為在中西之間擔任買辦的殖民地故事。二十一世紀面對不斷壯大的中國主權國勢力，香港出現了另一種尚在起步的農地敘述。它不僅是關於農田耕作的，更與整體的香港土地使用有關。抗衡中國政府的霸權，香港農地故事敘述可以被視為一種本地充權、試圖重建社群的欲望。這種敘述鼓吹復興農業，並嵌入了不少當下世界的流行理念，例如生態運動、有機耕作、食物自主與安全、環保意識、文化保育等等。當代世界已經愈來愈受國家政府的控制、管治，逃離的空間似乎變得不可能，但這些敘述即使只是一種幻想，也可以讓本已被遺忘抹掉的東西若隱若現，造就看似不可能的改變。Item type:Item, 香港，誰的香港？(國立陽明交通大學出版社, 2016-09-01)童慶生中港兩地矛盾，根深蒂固，由來已久，有著深刻而複雜的歷史緣由。本文認為，九七年香港回歸以後，兩地在政治和意識形態上的分歧和衝突，便是兩地深層次矛盾衝突的必然結果，而「占中運動」突出集中地反映出兩地在社會價值上的巨大落差。筆者認為，香港社會中普遍存在的「內在種族主義」是造成兩地間磨擦和衝突的一個重要的原因。之所以稱之為「內在種族主義」，是因為同一族群內，極端或近似仇恨的歧視，較之異族間的歧視和仇恨有過之而無不及。香港社會內的殖民主義的情感結構，使其「內在種族主義」常常表現為追隨西方，尤其是英國，和排斥大陸政治、語言、文化、生活習慣的傾向。本文討論香港「內在種族主義」的成因以及與香港殖民歷史的關係，認為只有充分認識到這種地域性的歧視，才有可能真正認識到中港矛盾的複雜性以及消除這種矛盾的艱難。Item type:Item, 香港金紫荊廣場：身分認同爭議(國立陽明交通大學出版社, 2016-09-01)陳蒨本文以香港金紫荊廣場作為案例，分析空間物質性的經濟與政治，和人們對物質性空間的象徵意義的再創造、運用與消費；研究國家與民眾在廣場上的互動，探討地方的意義與身分認同的關係。本研究尤其關注1997年香港回歸中國後，政府如何通過地方建構來表述國家主義，替香港人凝造一種國家感和中國人身分認同；並且分析香港人如何挪用廣場，表述其複雜而矛盾的情緒和後殖民的身分認同的內容。Item type:Item, 當代香港社會中的傳統客家山歌：「九龍山歌」之個案研討(國立交通大學客家文化學院, 2019-05)Item type:Item, 香港客家村落的轉變與延續：以荃灣老圍為例(國立交通大學客家文化學院, 2018-05)Item type:Item, 郭思嘉（Nicole Constable）著、謝勝利譯，《基督徒心靈與華人精神：香港的一個客家社區》(2015-05)Item type:Item, 香港客家想像機制的建立：1850-1950年代的香港基督教巴色會(2014-11)