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Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, 屋頂(1949)楊英風這幅水彩寫生小品，忠實地呈現求學中的楊英風在台北的生活樣貌。題為?屋頂?，代表著描繪的對象既是街坊住家的屋頂，也意味著楊氏也正從同樣的高度，凝視著周遭櫛比的街屋，以及遠處都心的總統府。楊氏很顯然是身處與畫中類似的街屋住宅，向外觀察鄰居的陽台、屋頂這些隱私的角落，他的身分是這個街廓的參與者，是陋巷的一份子。在楊氏的眼中，他凝視復以畫筆紀錄的，是一般遊人過客看不到的，民家居所的屋後屋頂；代表都市繁華或國家道統的廳堂華廈反而被刻意疏遠。楊氏身處首善之都，熱愛的卻仍是尋常百姓家生活的縮影，顯示青年時代的楊英風關注的是毫不矯飾的庶民美學。Item type:Item, Item type:Item, 蘭嶼頭髮舞(1949)楊英風又名﹝舞﹞，參展民國三十九年元月三日至五日於台北中山堂展出之省立師範學院藝術系師生作品展。又名﹝青春舞﹞，曾刊登於?中央日報?，民國三十九年六月二十一日，第七版，描寫紅頭嶼的土風舞。一九四九年﹝蘭嶼頭髮舞﹞的刻製在主題上可說是楊英風版畫作品中獨一無二的創舉。當時國民政府撤台之前曾有一批大陸左翼木刻版畫家先後來台，除黃榮燦外還包括朱鳴崗、荒煙、麥非、陳耀寰和陸志庠、戴英浪等多人，二二八事件之後許多左翼木刻版畫家紛紛改以旅行寫生方式描述台灣各地生活型態為其創作主題，原因應是避免重蹈黃榮燦被捕入獄甚而喪生（一九五二年十二月六日）之覆轍，其中陸志庠更是以高山原住民為主題創作系列版畫作品。另外黃榮燦曾於一九四八年兩度前往蘭嶼，並且有以當地原住民為題材的木刻版畫作品產生，所以楊英風的﹝蘭嶼頭髮舞﹞或可稱之為是順應當時風尚下的產物，也是受他的老師黃榮燦直接影響的緣故。（張家瑀）?Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, 香蕉(1949)楊英風依作品創作的年代看來，此作應該是楊英風在國立台灣師範大學（當時為師範學院）念藝術系時的習作。畫面描繪出桌上擺著的靜物——香蕉、蘋果等，主題是擺在正中央的香蕉，香蕉豐碩肥美，佔據畫面的一半以上，突顯出畫作的主題。光線從右上方流洩下來，使香蕉在受光面的顏色變化較明顯，而背光面則產生明顯陰影。右上方及左上方偏黑色的區塊則勾勒出桌子的邊緣，並使畫面不至單調。左邊似有一根平放在桌上突出畫面的半根香蕉，將讀者的視線由畫面中央牽引過來，不至全集中在畫面中央的香蕉。整體而言是一幅構圖頗佳、用色淡雅、明暗層次分明的水彩畫。Item type:Item, Item type:Item, 自強牌漂布(1949)楊英風活在數位時代的我們，看慣了電腦軟體繪製而輸出的平面廣告，在看到這件1949年平面設計將格外覺得有趣。台灣早期的廣告因電腦硬體及軟體尚未發展成熟，當時的版面設計上，文字較無規格化亦不夠細緻，圖像部分則鮮少使用實際影像，大部份是用手繪的方式完成的。大約要到1960年代之後，影像才開始廣泛被使用，文字也更為豐富多元。這是楊英風為台灣工礦股份有限公司紡織分公司所設計的「自強牌漂布」廣告。整個畫面採用暖色系，描畫精緻細膩；鋸齒狀的深色邊框內，纏繞著浪漫典雅的卷草紋，對立的獅子、背景升起的光芒、裝飾花紋等元素都以相當對稱和諧的方式排列；偌大的「自強牌」字眼和正上方的「台礦」標誌則分別向左右傾斜，穩定而醒目。