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Item type:Item, 蘇花公路(三)(1955)楊英風蘇花公路以其形勢絕險及工程浩大馳譽中外,沿路依山傍海、曲折起伏,景緻絕美、氣勢雄渾,不是崇山峻嶺就是懸崖峭壁,蜿蜒在太平洋與中央山脈北段之間。本作品取景自蘇花公路的一段,對角線的構圖方式,將重量全部集中在畫面的左方,使曲折的海岸線及周圍的景致層層向前推進,作者以鉛筆作畫,粗獷豪邁的筆法將斷崖絕壁的險惡地勢作了精彩的詮釋,也展現大自然的鬼斧神工,公路著山壁曲曲折折,忽隱忽現,細小的比例,對比出山勢的雄偉,右方汪洋的大海寧靜但卻蘊藏力量,遠方的水平線,讓天空與海面既是分割也是相連,並讓畫面空間向右方擴大。Item type:Item, 苑裡帽席編織比賽會(八)(1955)楊英風「鄉土速寫系列」為楊英風擔任《豐年》雜誌美術編輯時的創作,《豐年》雜誌主要功能為傳達農業知識及台灣的採風擷俗,因此楊英風跑遍大城小鎮取材取景,使工作的事業與創作的志業能兼得並進,作品也在親切的題材中充滿濃濃的鄉土關懷。本作品與前張「苑裡帽蓆編織比賽(七)」為同一取景,唯前景處多了一位編織參賽者,本章作品不同於前張鉛筆速寫,採用水墨的技法重新繪製,比前張作品更為精細寫實,毛筆的筆觸及鮮活的線條將藺草的質感及彈性表現的淋漓盡致,而俯視的視點傳達了婦女們長期以同一姿勢工作的疲累與堅毅,讓觀者多了一份不捨與敬意。Item type:Item, 關渡(四)(1955)楊英風「鄉土速寫系列」為楊英風擔任《豐年》雜誌美術編輯時的創作,《豐年》雜誌主要功能為傳達農業知識及台灣的採風擷俗,因此楊英風跑遍大城小鎮取材取景,使工作的事業與創作的志業能兼得並進,作品也在親切的題材中充滿濃濃的鄉土關懷。本作品取景自關渡,關渡平原地處基隆河與淡水河交會的沖積濕地,早期的關渡因特殊的地形而被稱為渡口,因此可見許多的船家或以水運作為交通的人民,畫面中戴著斗笠的渡船人由背光漸漸地轉向向光,看似正在踏上歸途,岸邊的村落充滿著祥和與寧靜並在不遠之處,渡船人的姿態力量十足,交叉滑動的船槳使視線向岸邊的村落前進,讓觀看者也有回家的幸福感受。Item type:Item, 一個愛國的商人(楊奉琛景觀雕塑工作室, 1955)楊英風Item type:Item, 驅除蚊蠅(1955)楊英風Item type:Item, 太魯閣(一)(1955)楊英風太魯閣峽谷位於臺灣東部,素以雄偉壯麗的大理岩峽谷景觀聞名,沿著這條峽谷風景線而行,觸目所及皆是幾近垂直的峭壁、斷崖、峽谷,以及連綿曲折的山洞、墜道、大理岩層和溪 流等風光,叫人讚嘆造物者之鬼斧神工。本作品以細膩的手法描繪太魯閣的入口處,並以鉛筆素描的豐富筆觸,表現其寫實細膩風格,前景的山壁以粗大的筆觸呈現其地質質感,並從山壁與地面的接觸線條,將視線引導到入口處的隧道口,並穿越隧道創造另一個空間,使觀者有多層次的空間感受動,沿著吊橋,畫面向右方發展,創造寬闊的感受,遠景的山巒景致,在淡淡斜筆塗滿的筆觸中,將其壁立千仞的宏偉地勢,收那於畫面中。Item type:Item, 不打罵不恐嚇的管教孩子法(二)(國立台灣工業技術學院, 1955)楊英風Item type:Item, 落花生(1955)楊英風Item type:Item, 虎姑婆-森林裡面突現老虎(1955)楊英風Item type:Item, 淡水(二)(1955)楊英風「鄉土速寫系列」為楊英風擔任《豐年》雜誌美術編輯時的創作,《豐年》雜誌主要功能為傳達農業知識及台灣的採風擷俗,因此楊英風跑遍大城小鎮取材取景,使工作的事業與創作的志業能兼得並進,作品也在親切的題材中充滿濃濃的鄉土關懷。本作品取景自淡水,淡水地處淡水河系出口,扼守北台灣大門,西元1858年開港通商,是台灣北部最早開發的港口,也是一個充滿歷史的小鎮,境內除淡水河口狹小平原外,多半為大屯山陵地。淡水更為台灣八景之一,以山明水秀風光明媚聞名中外。本畫作細膩而寫實,畫面中可從樹木林蔭之間遠遠的看到淡水教會仿歌德式的尖頂,前景的樹木姿態活靈活現,淡水因其優美的景致素有「東方拿坡里」之雅稱。Item type:Item, 虎姑婆-將沸騰的油倒入老虎嘴裡(樹石千秋編輯委員會, 1955)楊英風Item type:Item, 關渡(八)(1955)楊英風「鄉土速寫系列」為楊英風擔任《豐年》雜誌美術編輯時的創作,《豐年》雜誌主要功能為傳達農業知識及台灣的採風擷俗,因此楊英風跑遍大城小鎮取材取景,使工作的事業與創作的志業能兼得並進,作品也在親切的題材中充滿濃濃的鄉土關懷。關渡地區是由淡水河與基隆河匯集沖積而成的平原,而關渡在特殊的地理位置上形成往返台北盆地與淡水之間的重要渡口,此作品從構圖上分析,採用了多視點的構圖法,將兩幅取景相同的作品上下畫於同一張直幅畫紙中,畫面的配置與效果相當地令人印象深刻,畫面中作者以細膩的筆觸,精巧地描繪出渡口依山傍水的美麗景觀,透過多視點的空間重疊處理,讓觀賞者能身入水氣瀰漫之境,畫面中除了行進中的小船劃破河面的寧靜外,並無太大的動態,只是深深地沉醉在這高雅靜謐的人間幽境中。Item type:Item, 食物與防腐(1955)楊英風Item type:Item, 南投縣土城(三)(1955)楊英風「鄉土速寫系列」為楊英風擔任《豐年》雜誌美術編輯時的創作,《豐年》雜誌主要功能為傳達農業知識及台灣的採風擷俗,因此楊英風跑遍大城小鎮取材取景,使工作的事業與創作的志業能兼得並進,作品也在親切的題材中充滿濃濃的鄉土關懷。本作品取景自南投縣土城,南投縣是台灣唯一不靠海的地方,素以好山好水聞名,藝術家以寫意的手法描繪土城的田間風光,納虛為實的構圖方式使田園顯得一望無際,鉛筆俐落的線條使畫面乾淨明亮,畫面右方的稻草捆點出農田的特徵,局部寫實細膩的創作手法,讓觀者在虛實的畫面中有寬廣的再創空間。Item type:Item, 雙十節在農村(1955)楊英風為《豐年》第五卷第二十期所設計之封面,一九五五年十月十六日出版。楊英風運用漫畫式的手法畫出農村慶祝雙十節的情景。牛、竹子都是農村中常見的題材,楊英風以此來象徵事件發生的背景是在農村裡。小孩子騎在牛背上,臉上表情愉悅,手裡拿著竹子並掛上雙十造型的東西,牛角上綁著一片迎風飛揚的中華民國國旗,與雙十呼應,讓人一眼即知是在慶祝國慶日。畫面的中心是牛,對於牛隻的描繪相當細膩,但是國旗是畫面中唯一的紅色,於是反而將觀者的眼光由牛隻順著竹竿移到國旗上,而看到畫面的主題-慶祝國慶日。畫面右下角的樹枝則與左邊的竹子呼應,也使得畫面不至於單調。傍晚天空絢爛的雲彩、小孩快樂的表情及飄揚的國旗,均呈現國慶日當天和諧歡樂的氣氛。Item type:Item, 原住民系列(二)(1955)楊英風本原住民系列主要描繪台灣原住民各族的特色、服裝、風俗等生活與習性,作者以鉛筆簡潔靈活的線條作畫,在無背景的畫面中對兩位身著原住民服飾的少女作速寫,由兩位原住民的打扮,判斷應是阿美族的少女,阿美族人僅在節慶時盛裝,平時則僅重視禦寒保暖的功能,男性的服飾亦是其年齡階段中地位的象徵。女子平時穿著長袖短衣、短袖上衣,下有圍裙,盛裝打扮十則需頭戴羽毛珠冠,穿著有袖上衣、圍群、以及背著檳榔袋,色彩鮮豔十分美觀。兩名女子僅露出側身及背影,作者纖細的手法將其華麗的服裝作了深刻的描繪,並以連續的斜線塗滿深色的範圍,展現其服裝的鮮豔色彩,並採用簡單的線條描繪土地的質感。Item type:Item, 台南關帝爺廟後街(1955)楊英風「鄉土速寫系列」為楊英風擔任《豐年》雜誌美術編輯時的創作,《豐年》雜誌主要功能為傳達農業知識及台灣的採風擷俗,因此楊英風跑遍大城小鎮取材取景,使工作的事業與創作的志業能兼得並進,作品也在親切的題材中充滿濃濃的鄉土關懷。本作品描繪位於台南市赤崁樓旁永福路的武廟,武廟的周邊範圍內皆以紅磚鋪地,建築物古色古香,並由後街透過小門向廟內取景,展現多層次的空間美感,畫面由前景的階梯漸漸穿過小門到達武廟,武廟內有幾個人正在向上攀爬梯子,簡潔的筆法將小小的人物描寫的生動活潑,順著梯子向上,可以看到細緻華麗的廟宇燕尾。Item type:Item, 霧社(二)(1955)楊英風如詩如畫的霧社位在台灣本島中央濁水溪與大肚溪上游的台地上,海拔1,148公尺,山巒疊起時常有山嵐霧氣,因此被稱為霧社,霧社地區的原住民族群有泰雅族與布農族,作者將霧社的美麗景色集中在細膩而寫實的畫面中,俐落的線條果斷的勾勒出景物的輪廓線,並以細膩的線條描繪細部,使畫面呈現出明亮與清透感,前景以鮮活勁力十足的筆法將兩隻雉雞鮮活的描繪出來,並從留白的畫面中營造出延伸與擴張的效果,中景的房舍在作者的筆下顯得細緻而美麗,遠處的山巒山巒高低起伏生機盎然美景如歌,在如此人間仙境中卻見證了那段無法抹滅的殘忍歷史。Item type:Item, 墾丁小石尖(一)(1955)楊英風本畫從墾丁附近望向小石尖取景,其形狀隨眺望角度不同而各異其趣,看來類似石板的小石尖,其中部份是源自海洋深處的地殼碎塊,這些塊體原本夾雜在泥岩層中,由於岩性較泥岩堅硬,經過長期侵蝕後,突露而成為獨立山峰,可證明本區曾在地質史上曾發生劇烈的地殼運動。畫面中的線條動感十足,如火焰一般跳動飛舞的不規則線條,將墾丁自然景觀的翠綠生機展現無遺,作者以深黑的大筆觸描繪前景叢生的植物,樹木的枝幹亦在揮舞的筆觸中展現靈活的舞姿,中景的翠綠草原,則以淺淡的筆觸輕輕揮灑,遠處的主角小尖山,在豐富細密的筆觸中亮眼的突顯出來。Item type:Item, 新竹天后宮(二)(1955)楊英風「鄉土速寫系列」為楊英風擔任《豐年》雜誌美術編輯時的創作,《豐年》雜誌主要功能為傳達農業知識及台灣的採風擷俗,因此楊英風跑遍大城小鎮取材取景,使工作的事業與創作的志業能兼得並進,作品也在親切的題材中充滿濃濃的鄉土關懷。本畫作所畫之媽祖神像,應為香山天后宮所保存以「金紙」製成的「軟身」媽祖神像,此作品以虛實相映的方式呈獻善男信女對媽祖的信仰,畫面中媽祖面目慈祥,神像約佔畫面的三分之二,巨大的比例使媽祖給人崇高的感受,而媽祖身後的汪洋與飄搖的小船,傳達出媽祖的信仰與其傳奇的故事。