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Item type:Item, 次代虛擬歌手花譜所表達的音樂(2020-11-01) ;梁卓然 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系「KAMITUBAKI STUDIO」的專屬虛擬歌手「花譜」,這一位16歲的少女的音樂風格獨一無二。Item type:Item, 總編輯的話(2020-11-01) ;陳瑋 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系第345期中,除了頭題《欲擒故縱,曖昧的節奏如何掌控》外,深入討論金馬獎提名電影的《何謂家庭——那個我最親愛的陌生人》也非常值得一讀。本期中還包括關高敏感族群、內衣功能和貓的模仿能力等研究分析,以及與流行嘻哈歌手莫宰羊的深度訪談,再加上針對各國影視作品,甚至日本虛擬歌手的評論,內容豐富且有趣。Item type:Item, 沒有血緣 我們依然是一家人(2020-11-01) ;黎奐雲 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系不以血緣定義關係,三個破碎的家庭走到了一起,重新以愛出發。Item type:Item, 析辨閩、臺漳州平和裔家族的族群背景:語言使用、族譜紀錄、自我認同之三重證據法(國立交通大學客家文化學院, 2020-11) ;吳中杰Al Chung-chieh Wu臺灣漢族研究傳統上原採漳、泉、粵三分法,從1980年代前普遍不知道漳州人還可分為福佬和客家,到近年來的矯枉過正,俱為過與不及。本文目的在於替漳州客家議題做出平議,試圖設立指標,用文獻比對、實地調查取代「漳州全部都是福佬╱客家」的全盤皆是╱非的論述方式,尋覓貼近真相的合理脈絡。調查的地點是漳州市中佔地面積最大的平和縣。調查指標設定為語言使用、族譜紀錄、自我認同。輔助性的調查條件則以漳州移民飛地判斷這些家族移出原鄉時所用語言。本文將探討:(1)平和縣當代閩客語言使用界線;(2)按族譜紀錄來自汀州客語區和漳州閩語區之家族分布聚落的界線。(3)當代福╱客族群自我認同。定義出最嚴格(說客語、認同客家、祖籍汀州)到最寬鬆(不說客語、不認同客家、但祖籍汀州)的客家族群身分,呈現入居現住地以來歷時的語言╱族群身分演變。分布於最嚴格到最寬鬆之間的區域和家族即為福佬化的客家人,簡稱福佬客。如此不至於把福佬人(說閩南語、認同福佬、祖籍在閩語區)也通通當作漳州客家。從而達成閩、臺漳州平和人福╱客族群嚴謹的析辨,取代印象式的概括,對於福建漳州平和本地及其移民散布的臺灣、廣東等區域的語言及族群現象,取得更周延的解釋。Item type:Item, Bioethanol production from acid pretreated microalgal hydrolysate using microwave-assisted heating wet torrefaction(2020-11-01) ;Yu, Kai Ling ;Chen, Wei-Hsin ;Sheen, Herng-Kuang ;Chang, Jo-ShuLin, Chih-ShengThis study focused on the bioethanol production from the co-production of solid biochar and liquid hydrolysate under microwave-assisted heating wet torrefaction towards a sustainable green technology. The two indigenous microalgal biomass undergone dilute acid pretreatment using wet torrefaction to produce microalgal hydrolysates and biochar at operating conditions of 160-170 degrees C with holding times of 5-10 min. The hydrolysates were utilized for fermentation with the yeast Saccharomyces cerevisiae at 29 degrees C in a dark condition at a non-agitation state for 120 h. The concentrations of total reducing sugar, reducing sugar by-product, and bioethanol in the hydrolysates were determined. The carbohydrate-rich microalga C. vulgaris ESP-31 showed a good performance in bioethanol production. Microalgal hydrolysate obtained after the pretreatment consisted of a total reducing sugar with the highest concentration of 98.11 g/L. The formation of by-product 5-hydroxymethyl-2-furaldehyde (5 HMF), which might act as the fermentation inhibitor that led to the low ethanol yield, was also analyzed. The highest ethanol yield achieved was 7.61% with a maximum experimental conversion probability of 95.22%. This study has demonstrated the feasible bioethanol production from microalgal hydrolysate through microwave-assisted heating wet torrefaction using dilute acids and the optimization of bioethanol production can be carried out for better performance in the future study.Item type:Item, We found a copycat!貓咪的模仿行為(2020-11-01) ;施宇蓁 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系在既有印象中,我們總覺得貓咪是孤僻的、我行我素的「反社會」生物,但是透過匈牙利羅蘭大學教授克勞迪亞.富加扎(Claudia Fugazza)和日本訓犬師日垣富美(Fumi Higaki)的實驗,證明了這些狀似冷漠的生物,其實會觀察並向人類學習。Item type:Item, 以紀念日重定全國客家日之探討(國立交通大學客家文化學院, 2020-11) ;王保鍵Pao-chien Wang本文以文獻分析法就國內外法制規範及實作經驗,檢視「紀念日」及「節日」之差異,並運用公共政策理論,界定「紀念日」不但是「象徵型」政策工具,而且是「政治社會化」重要途徑。經檢視天穿日為全國客家日之訂定歷程,並分析全國客家日公聽會意見,本文建議全國客家日應定位為「紀念日」性質,並重定還我母語運動日(12月28日)為全國客家日。重定後的全國客家日,在紀念議題及活動,應彰顯臺灣客家運動(還我母語運動)及《客家基本法》對客家族群之意義,俾利客家集體記憶的建構。Item type:Item, 少女福爾摩斯──自我追尋之旅(2020-11-01) ;丘博元 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系《天才少女福爾摩斯》透過主角艾諾拉的尋母之旅,帶出人生的主人應是自己,不應盲目追逐背影,也不應受到他人的影響限制。找到屬於自己的一片天,成為那遼闊天空中無拘無束的一朵雲。Item type:Item, 西方學者眼中的客家美濃:以人類學家孔邁隆教授已發表之作品為討論(國立交通大學客家文化學院, 2020-11) ;洪馨蘭Hsin-lan Hung1960年代青年美國人類學者孔邁隆(Myron L. Cohen),開始了以臺灣美濃作為村落民族誌的田野地,也開啟了他長達半世紀至今與美濃這個田野之間的緊密聯繫,同時建構了他普為人知的漢人人類學研究。長期地往返田野地使他不僅與報導人家庭建立了深厚的情感連結,不同時期蒐集的素材與田野資料,也讓他的作品累積成理解南臺灣客家文化的一家之言,並成為臺灣客家研究的重要資產。在孔邁隆教授過去的重要作品中,呈現出因分析不同性質田野材料而多樣貌的研究取徑,從早期直接來自長期參與觀察所得到的民族誌視野,逐漸加入家族文書分析等偏向歷史學的範疇。他的研究被當地人收錄在地方誌中,透過翻譯與傳播,間接提供當地人獲得這種「他人之眼」,進而關懷家鄉,而在學術上更具有推動客家研究的貢獻。Item type:Item, 嘻哈潮流的領頭羊 莫宰羊專訪(2020-11-01) ;李汎櫻 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系「其實很多歌,它的走向都是可以被預測的。我會事先有了預測之後,刻意避開那些預測去做歌。」這就是莫宰羊,新生代的非主流饒舌歌手。 自2018年起,陸續在網路上發表《魚》和《未接來電》等歌曲,獨樹一格的曲風讓他備受注目。2019年發行的專輯《幻想曲》更讓他入圍31屆金曲獎最佳新人獎。剛滿22歲的他絲毫沒有明星的架式,聽他的談吐反倒更像個藝術家。Item type:Item, 何謂家庭——那個我最親愛的陌生人(2020-11-01) ;周家立 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系《那個我最親愛的陌生人》拍攝期長達三年,內容涵括許多社會議題,是一部呈現台灣社會縮影的佳作。Item type:Item, 欲擒故縱,曖昧的節奏如何掌控(2020-11-01) ;胡書瑜 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系在戀愛關係中,「欲擒故縱」常是曖昧時期被慣用的手法,究竟這個策略有沒有用?對誰又最有效呢?Item type:Item, Maternal mediation as an act of privacy invasion: The association with internet addiction(2020-11-01) ;Liu, Yih-Lan ;教育研究所Institute of EducationNo studies have considered that parental mediation could be intrusive to adolescents' privacy and could lead to an increased risk of internet addiction. By integrating communication privacy management theory and parental monitoring research, this study examines the relationships among maternal mediation, adolescents' perceptions of privacy invasion, defensive responses to privacy invasion, and internet addiction. The participants were 678 13- to 16-year-old adolescents and their mothers who participated in the study for two consecutive years. Mothers reported their use of mediation strategies at Time 1; adolescents reported their perceptions of privacy invasion in terms of internet use and their defensive responses to privacy invasion at Time 2 and their internet addiction at Time 1 and Time 2. The results indicated that maternal restrictive mediation was associated with adolescents' perceptions of privacy invasion and that perceptions of privacy invasion were associated with defensive responses, which led to increased internet addiction. Adolescent females and males showed similar relationships. The findings emphasize the importance of parents' respect for adolescents' privacy boundaries and suggest that parents should adopt more communication-based mediation strategies to regulate adolescents' internet behaviors.Item type:Item, 不只是天生?世上15%的高敏感族(2020-11-01) ;陳艾潼 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系近年來,「高敏感」一詞被廣泛討論。美國心理學家依蓮艾倫博士(Dr. Elaine Aron)約在20年前提出「高敏感族」這個概念,說明這不是疾病,而是受基因影響、與生俱來的人格特質。然而在今年(2020),英國的瑪麗王后研究團隊推翻了這個說法。除了基因,環境因素也造就了人的高敏感。Item type:Item, 該不該丟?內衣迷思世紀大解密(2020-11-01) ;劉凡瑜 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系內衣的功能自20世紀初期以來,就被認定為集中、托高、防止下垂。但現代有越來越多的聲音質疑內衣的實際功能。穿內衣反而會導致下垂? 少了鋼圈支撐的運動內衣真的能保護激烈運動中的乳房嗎? 透過瞭解專家學者的研究,讓我們重新認識內衣,了解內衣。Item type:Item, 評蕭新煌、張翰璧、張維安編,2020,《東南亞客家社團組織的網絡》。桃園:國立中央大學出版中心/臺北:遠流。1 + 287頁。(國立交通大學客家文化學院, 2020-11) ;黃信洋Shin-yang Huang本文共分成五個部分:第一個部分討論的是過去的台灣海外客家研究、第二個部分討論的是本書的論述重點、第三個部分討論的是本書提出的新觀點:老華客與新台客、第四個部分討論本書論及的全球客家政策意涵,最後說明台灣的客家文化優勢。Item type:Item, 賀州客家生態博物館: 從空間論思考「活的博物館」(國立交通大學客家文化學院, 2020-11) ;河合洋尚 ;湯紹玲 ;梁志敏 ;Kawai HironaoShaoling Tang本文為筆者對賀州客家生態博物館的記錄和思考。賀州市位於廣西壯族自治區東北部,是廣西境內客家人比較集中的地區。為了建設廣西民族生態博物館「1 + 10」工程,2007年地方政府、學者、博物館人員開始在賀州市建設一座大型生態博物館。這座博物館可以說是世界上最早的客家生態博物館。實際上是按照建設計畫將賀州城區郊外的客家居住地——蓮塘鎮仁沖村、白花村指定為一座生態博物館,保護村裡的圍屋等傳統建築,同時設立核心館(core-museum),在此展示本地收集的生活文物(或稱老物件)。2017年6月筆者一行到賀州客家生態博物館進行了田野調察,2020年9月筆者再次前往該地做了補充調查。本文通過文獻資料和田野考察實踐,介紹這座生態博物館的基本情況,繼續思考生態博物館是什麼?在與日本的生態博物館進行比較思考的基礎上,提出非純客家的和被動的「客家空間」的相關問題,梳理以客家文化定義的生態博物館的「場所」與當地居民的文化關係,借此探討客家生態博物館的現狀與未來。Item type:Item, 文化遺產保育的政治過程: 新竹新瓦屋客家文化保存區個案研究(國立交通大學客家文化學院, 2020-11) ;李鏗Hang Li保育文化遺產常會在社會與政治上掀起爭議。然而文化遺產研究卻很少從社會運動研究的角度去探討在產生文化遺產的過程中所出現的政治角力。本文以社會運動研究中的政治過程論作框架,解釋因受臺灣高鐵計劃影響而原定要拆毀的新竹六家新瓦屋之成功保育個案。本文的研究資料來自曾參與保育過程的人士和受高鐵計劃影響的六家居民訪問,輔以文本資料。本研究發現,在九十年代的臺灣民主化進程中,出現了各種有助促進文史工作者或受高鐵發展影響的居民與政府進行溝通的條件,如社區營造計劃及環境影響評估。在有利客家文化保育的環境下,文史工作者把他們感受到的政治機會成功轉化為實際的保育成果,讓新瓦屋客家文化保存區得以成立。Item type:Item, 評河合洋尚、張維安編,2020,《客家族群與全球現象:華僑華人在「南側地域」的離散與現況》。[大阪府]吹田市:大學共同利用法人人間文化研究機構國立民族學博物館。v + 408頁。(國立交通大學客家文化學院, 2020-11) ;利亮時Leong-sze Lee臺灣客家研究在過去三十多年的學理辯證與多元論述之下,提供國家政策、社會議題、經濟產業到文化生活等深厚的學術貢獻及實質回饋。臺灣之客家研究議題亦從臺灣、中國延伸至海外(主要在東南亞)的客家人群,貫穿歷史時間局限與橫跨地理空間界線,擴展臺灣客家研究的範疇。當下之臺灣東南亞客家研究正值逐步成熟階段,其學理軸線彙聚華人研究與族群研究之既有成果,異於傳統華人或族群研究中視華人為一個均質性的社會,或將客家族群作為獨特性的地域社會。臺灣東南亞客家研究關注客家社群為海外華人社會的構成之一,也論述在地客家社會縱橫聯繫,為跨領域及整合性的研究取徑。如今客家研究又有更新的進展,2020年由國立交通大學通識中心主任張維安和大阪民族學博物館的副教授河合洋尚,主編的《客家族群與全球現象-華僑華人在「南側地域」的離散與現況》一書,正代表著客家研究初步進入新的區域。在文中提到「南側」的範圍是包括南亞、西亞、非洲、大洋洲與中南美洲。 這本著作能夠出版,固然是在張維安領導交通大學客家文化學院時,在日本客家計畫的完成之後,與日本大阪的民族學博物館,建立一定的聯繫,再加上臺灣客家文化發展中心的參與下,三方的積極努力下終達成多次的交流。對於所謂的「南側地域」的初步研究亦逐漸形成。本書除了序論,結語和主題演講外,共有四個篇章,十四篇文章。Item type:Item, 找回遺失的美好——消失的情人節(2020-11-01) ;陳婉宣 ;Department of Communication and Technology傳播與科技學系《消失的情人節》陳玉勳導演執導的喜劇國片,此劇本由導演醞釀了20年才推出。上映之際隨即入圍11項金馬獎,是今年國片的大贏家。電影結合了奇幻現實,藉由貼近觀眾的角色,帶領觀眾找回遺失的過去。