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楊英風數位美術館;;Yuyu Yang Digital Art Museum

Permanent URI for this collectionhdl:11536/79536

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    (1973)
    楊英風
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    1993年台灣區中等學校運動會徽章
    (1993)
    楊英風
    八十二年度台灣區中等學校運動會在台南縣舉行，楊英風應當時台南縣長李雅樵之邀設計徽章及不銹鋼景觀雕塑。台南縣的關子嶺，風光明媚，枕頭山麓，水石相錯，水出火中，源源不絕，水火同源，蔚為奇觀，是遠近馳名之觀光勝景。易經云：「故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣然後能變化，既成萬物也。」觀水火同源象徵萬物成長之相容共存及做人處事之圓融和諧，為台南縣的精神標誌。楊英風以此為靈感，設計出此件徽章，流暢水紋，律動之姿，映現萬物之穩靜；寫意火焰，昇騰之勢，開展生命之超越。紅色及藍色相間運用，既符合水、火的顏色，又切合「水火同源」的意象。
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    DDT的用法
    (1953)
    楊英風
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    一九七五年國際海洋博覽會
    (1973)
    楊英風
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    一份歷史情懷的記錄
    (1988)
    楊英風
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    一個勇敢的孩子
    (1952)
    楊英風
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    一個夢想的完成
    (1970)
    楊英風
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    一個大漢與一粒藥丸
    (1951)
    楊英風
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    一個愛國的商人
    (楊奉琛景觀雕塑工作室, 1955)
    楊英風
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    一個村莊的畫像
    (1955)
    楊英風
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    一個村莊的畫像
    (國立藝術學院傳統藝術研究中心, 1956)
    楊英風
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    一得一失
    (1951)
    楊英風
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    七夕
    (1953)
    楊英風
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    七夕
    (1955)
    楊英風
    此作為《豐年》第五卷第十六期封面。傳說中牛郎和織女因為違背與天帝的誓言，只能分隔兩地，在每年農曆七月七日才得以見面。在此畫中楊英風描繪出牛郎織女會面的情形，畫面風格較似插畫，運用繽紛炫麗的顏色，象徵相會時歡樂的氣氛。由於傳說中牛郎與織女是在天上由喜鵲搭建的鵲橋相會，因此以浩瀚的深藍色星空為背景，綴上點點繁星，其間並畫上裝飾性較強且大小不等的星星，並象徵性的在周圍畫上幾隻歡樂飛舞的喜鵲及紅色的花，營造出見面時歡愉的感覺。主題牛郎與織女分別在畫的左右兩側，牛郎騎著牛前來與織女相會，織女則害羞又期待的等著牛郎的到來。以簡潔的線條勾勒出人物的表情及衣服的縐折，顏色運用豐富；有紅色、粉紅色、藍色、螢光黃及螢光綠等色，卻不衝突，反而構成一幅和諧歡樂的作品。
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    七月
    (1957)
    楊英風
    為《豐年》第七卷第十四期所設計之封面，一九五七年七月十六日出版。此作與〔收穫忙〕的表達方式與構圖都差不多，同樣是以農村生活為題材的速寫，畫中人物也漫畫化了。盛夏的太陽，火一般的照射著大地，農友們穿著汗衫與短褲，戴著斗笠，正忙著在水稻田裡替種下不久的稻苗除草。畫面中的女孩給正在工作的家人送茶來，一回頭卻遇到在除草的隔壁哥哥熱烈注目的眼光，而不好意思的把頭別過來。畫面的主角是在前方的女孩，她也佔據整個畫面的二分之一，楊英風對女孩描繪細膩，表情於害羞中帶點期望，雙唇嫣紅，身材豐腴，頭髮根根分明，衣服上的花紋也仔細的畫出。畫中雖然是常見的農村景象，但也把農村中純樸的男女情愫含蓄的表達出來。
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    七爺八爺
    (1956)
    楊英風
    七爺八爺是台灣民間膜拜的神，傳說中 ，他們是為民除害的兩位將軍，後來成為老百姓的保護神。在台灣各地的城隍廟中都可以看到七爺八爺神像，在懸掛著你也來了的匾額下，七爺八爺的形象十分陰森攝人。因為人們相信：一高一矮的八爺范將軍（范無救）、七爺謝將軍（謝必安）是替閻王爺執法之人，時候一到，必定會把做壞事的人拘拿到庭。這件作品把七爺八爺合為一體，頭上方的利刃猶如砍向邪惡的刀劍，雕法上下相疊，獨特詼諧，楊英風於此時已開始用象徵、比喻的手法來形塑人們心中固有的神佛形象，是相當大膽的嘗試。