交大青年;;Chiao Tung Youth Club
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Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, 國樂樂器概說-兼談南胡演奏技巧(交大青年社, 1971)蘇子前幾期的交青，對於西洋音樂，諸如貝多芬、巴哈的交響樂及熱門音樂，都有詳盡的介紹，我想，我們這一群愛好國樂，並以發揚國樂為己任的年輕人不該再緘默了，本著一點弘揚民族心聲的熱誠，不揣蕪陋，將所知的皮毛簡單介紹；俾作拋磚引玉之用。Item type:Item, Love is hating to say good-bye(交大青年社, 1971)J.J.第一次覺得是在送他，真的是要離別了，淚水在胸中翻騰，在眼眶打轉，卻又不能當眾出醜，還是走吧，是的該走了……，不，我還要看他一眼，哦，他仍站在原地，如果他肯追上來多好，不，那樣我會受不了的，……Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, 梅林中的姑娘(交大青年社, 1971)蕭瑟起風了 溪畔都鋪上黃葉底絨毯 梅林中的姑娘 妳眼裡的柔情是否仍似春寒 引燃遍地古意，索然的古意？ 雨輕輕地下著 這處總有熟稔的雨絲 秋桐搖搖欲落 就讓我在你髮梢編知一辦花蕊吧!Item type:Item, 一日雪(交大青年社, 1971)墨漆鋁層華連抽刀鞘時，自己也不敢相信刀刃會有這麼耀眼。 華連把刀倚在床沿，用力劃了一下，刀口就進了木頭寸餘。 華連的神色顯得異常興奮。 華連把刀插回刀鞘，再放回床底下的柴堆裡。Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, 禪-從「不立文字」談起(交大青年社, 1971)徐弘洋「不立文字」、「教外別傳」、「直指本心」「見性成佛」這四句是釋尊在靈山會上，把正法眼藏付與摩訶迦葉尊者時所說的。歷來研究禪學的人士，均把這四句當作禪宗獨具的標幟。其實這四項可以合併成兩項：「不立文字」、「直下成佛」。依一大藏教忠的精華去施教化，若偏重於依經解義，積修功德，這是佛教一般宗派的修行，如天臺、華嚴、淨土諸宗。而禪宗則強調見性即成佛，故不重經典，不由漸修。可知「教外別傳」的意義正是由於禪宗的「不立文字，直下成佛」有別於其他宗派。在本文，筆者將對「不立文字」作一番探討。Item type:Item, Item type:Item, 偶拾(交大青年社, 1971)心雨九月中旬曾到紐約市瞎逛了一天，中午在China town的一家餐館吃飯，進得門來但見侍者及busboy（收盤子的）全是黃面孔的中國留學生（廚房還有dish washer當然亦不例外），聽同行的朋友說他有幾個已得碩士的同學也淪落在此，這種現象頗令人感傷，社會風氣促使學子們大批的湧出國，但出來後又何去何從呢？異鄉終非久留之地，依我看法-不如歸。Item type:Item, 不再依舊(交大青年社, 1971)九烈我不知道該告訴你什麼，老實話或是一些哄妳的話，妳要什麼呢？了解後分離的痛苦，抑是自欺欺人的短暫快樂？妳是早已知道這沒有結果的，不可能有結果的。但是，我們仍舊有了這一段長長時間的日子。Item type:Item, Item type:Item, Item type:Item, 國劇臉譜簡介(交大青年社, 1971)施世平中國國劇（俗稱平劇或京戲）乃是中華民族悠久的歷史，經過千萬年來的演變改革，傳流至現在的一種戲劇。它的內容，大都是以中國的歷史，民間故事或神話小說等為取材的資料。它不但表現出我中華民族忠、孝、仁、愛、信、義、和平，固有的民族精神和倫現道德，同時更以「忠與奸」「善與惡」「邪與正」的因果報應來啟示人生的真實意義，我們對這種深具民族歷史精神和教化及啟迪生命光輝的戲劇尊稱為「國劇」。Item type:Item, 訪問專欄(交大青年社, 1971)