從「客家」到客家(三)：臺灣的客人稱謂和客人認同（上篇）

Abstract

本文係在臺灣的歷史發展脈絡下，試圖解答「什麼是客家」的問題。針對這個問題，最簡單的回答是：客家是一個方言群或文化群的名稱，而在臺灣，客家也是一個族群的名稱。然而，客家卻不是臺灣歷史上固有的名稱，也不是一個自臺灣民間社會自然孕育而成的自稱或他稱，而是一個不折不扣的外來詞。儘管客家已成為今日國家制度上的一個正式族群名稱，但對這個外來詞被引進臺灣，並為臺灣社會所接受的來龍去脈，至今尚乏令人滿意的答案。既然客家是一個方言類別，方言又是客家文化的最大特徵，也是人群識別最為顯著的標記，更是結構臺灣傳統社會地緣和血緣之外的關鍵要素。因此，為了彌補以往研究之不足，從方言的角度入手，考察臺灣歷史上這個方言群的真正名稱，或許有助於從根本上釐清銜接戰後臺灣客家（Hakka）名稱的歷史演變圖像。<br> <br> 全文除回顧相關研究主題外，主要是從分類學、發生學與地域社會的角度，並依據國家制度、西人書寫與民間口語等三個面向，分別探討臺灣自清代，經日治到民國時代，從「客家」（本貫主義）到客家（方言主義稱為的發展過程。然而，由於篇幅較長，乃分為上、下兩篇；上篇以探討國家制度和西人書寫的稱謂為主，而下篇則以民間口語的稱謂為重點。This paper attempts to answer the question