【校級演講】陳義芝教授主講「詩中的現代人生」

Abstract

《校級學術演講暨武光東教授人文講座》於5月29日，邀請國立臺灣師範大學國文系陳義芝教授蒞校主講「詩中的現代人生」。陳義芝教授筆名陳辛，1953出生於台灣花蓮。1970年代初開始文學創作，1982年進入聯合報工作，與海內外華人文化圈有深而廣的接觸。陳教授接受過完整而嚴格的文學院訓練，國學造詣深厚。加上他對現實社會的關懷，使得他的作品充分融入生活。他的詩藝兼具古典與鄉土兩大特色，是台灣著名的詩人。

陳教授引言「人生萬象，深深淺淺、清晰模糊，無法歸類。新詩表意，曲曲折折，或掩或映，無法說明」。他說「詩」可以讓人瞭解及反省人生事，因為它需要醞釀和傳達，所以也是一種思想和藝術。新詩可從「主題意涵」與「審美表現」兩個層面去欣賞。當天陳教授的演講就以「主題意涵」為主，從「身體政治學」、「愛與渴望」、「欲望」、「失去」、「與自然為一」、「冥想與體悟」等六個主題去品詩、悟人生。

談到「身體政治學」時，陳教授說文學創作者想要表達對政治、戰爭或社會不公的震驚與憤怒時，最好的技巧是以「個別事件為敘述基點」。陳教授以聞一多的「死水」為例，說明聞一多因為軍閥槍殺示威學生的事件，用詩寫出了當時政治社會的腐敗。陳教授又說書寫情欲（erotic desire）時必須能寫出個人最隱密、最核心的感覺，要跨越社會規範或宗教對欲望的罪惡感。文學寫作還有個重要技巧就是「節制」，例如對於「失去」的悲傷，要避免高調，「冷」處理有時反而更能帶來「熱」效應。

陳教授還利用音樂搭配著詩，讓大家從視覺與聽覺去感受其中的意境。許多的詩在陳教授畫龍點睛的提示下，讓讀者恍然大悟並開始細細品味。例如商禽的〈穿牆貓〉，原來穿牆貓代表的是對離家妻子的思念～「自從她離去之後便來了這隻貓，在我的住處進出自如，門窗乃至牆壁都擋牠不住」。還有管管的〈老鼠表弟〉，描寫的是肉體與金錢交易的嫖妓經驗。

陳教授是位佛教徒。佛教常將人比喻成一艘小筏，從此岸到彼岸。當陳教授的愛子在異鄉意外身亡後，這位傷心的父親寫下了〈一筏過渡〉的詩。「一筏過渡似紅蓮，消失在霧中…」，陳教授說「紅蓮」就是火葬場的那顆啟動按鈕，他親手按下它，將兒子這艘筏送到彼岸去。兒女情，原來就像泡影一樣。當夕陽將近時，他發現時間不可停留，記憶無法永久保存，於是他用文字記下這個他最親愛的人。他感慨「誰人不似一筏，流浪生死」，最後他告訴自己「斷橋斷水斷爐煙」。切斷與愛子之間情感的橋樑、切斷這失去的生命及對他飄渺的思念。