哲人

Abstract

此作約完成於一九五○年代，其造型與一九五○年代的〔悲憫〕和一九五六年的〔仰之彌高〕相仿，楊氏這三件佛像都只塑造佛的肩部以上，頸部以上的造型狹長，幾乎不是一般人體的比例，上小下大，給人一種自下仰望的印象，這三件佛像作品以一九五九年的〔哲人〕最具代表，可說是成熟之作。此作品於一九五九年獲得「第一屆巴黎國際青年雕塑展」的佳作獎，法國國際美術權威批評家所出版的「美術研究」雙月刊，將之與國際雕塑大師的作品並列，並撰文稱讚楊氏為指導世界未來雕塑的大師。所謂「哲人」，不是希臘哲學家或中國儒家的聖人，而是佛。此作品頭上有肉髻，表示有洞照宇宙的般若智慧。並且配合殷商青銅器有方有圓，用之於哲人之造型，體現形相本假，可方可圓的般若奧義。由此消除了具象與抽象的對立，達到了圓融的半抽象或大寫意的境界。雕像上兩對心靈之眼，一對主內觀，一對主外觀，作品渾厚凝斂的氣勢，展現出哲人的開闊胸懷。