後殖民想像與第三世界╱視界：拉美族裔認同及跨文化劇場

Abstract

本研究計畫乃是三年期的計畫，重點在於研究美國的拉美裔劇場，如何藉由跨文化 劇場表演，迎／拒美國白人主流社會對拉美裔的熱帶想像形塑(tropicalization)，凝聚族 裔認同，並在種族、性別、與階級的交界，再現拉美裔主體流離越界的歷史記憶、慾望、 與創傷；在內外異同之間（拉美裔和白人主流社會之間，拉美裔族群內部），和美國國 家機器與資本主義商業機制之間，往復協商，再現拉美主體，爭取公民權，重新形塑第 三世界／視界。本計畫主旨如下：第一年：「文化國族主義，與拉美劇場運動」；第二年： 「第三世界女性主義，文化混雜，與拉美劇場」；第三年：「泛拉美認同，重塑熱帶想像， 與越界表演」。 本研究將從三個方向進行： 一、從拉美裔移民歷史文化情境的演變，以及拉美認同論述的發展，來探討不同時期的 拉美劇場，如何以不同的再現策略與美學，和外在的歷史文化情境與認同論述相互 影響。由於拉美裔社群乃是多元族裔，其文化血緣廣及拉丁美洲與加勒比海諸國， 本研究擬採拉美表演研究學者Diana Taylor 的觀點，與其視拉美集體認同源自同一 歷史的族群，毋寧視其為源自共同抵拒殖民者的歷史（美國是最強亦是最終的殖民 者）(Diana Taylor, 1994:9)。這些背負母國多重殖民歷史經驗的拉美裔移民或非法移 民，輾轉流離於美國都會底層或邊緣，可說是「內在於第一世界的第三世界」。其 矛盾錯綜的處境，挑戰著既有的殖民與後殖民論述，也挑戰著原有的第一世界／第 三世界，殖民者／被殖民者的二元劃分，而透過劇本以及劇場文化生態研究，可探 索其文化特殊性及歷史物質情境，此乃為既有後殖民論述不足之處。 二、從劇場史的角度，探討不同時期的拉美劇場美學及再現策略。拉美劇場的脈絡可說 是百川匯流：其政治基進性可溯源於六零年代中南美洲及美國本土的政治劇場；其 雜化越界的再現策略及美學則植基於「邊境藝術」(border art)(Guillermo Gomez-Pena, 1993: 52)，「雜化越界」(mestiza)(Gloria Anzaldua,1987: 84-85)，以及「過渡轉化」 (nepantla) (Gloria Anzaldua, 1993: 39)概念。而其劇場意象則兼容拉丁美洲民俗宗 教、神話、歷史，或是諧擬反諷美國通俗文化對拉美熱帶風情，及原始情調的刻板 形象。此外，拉美裔劇場亦會挪用歐美前衛劇場，布萊希特劇場的技巧，或是採取 1960 年代以降的熱帶主義文化運動(tropicalism)之美學實驗精神，混雜了諧倣人類 學(anthropopagy)、融雜主義(syncretism)、類型揉雜(hybridization of genres)、垃圾藝 術(trash art)，以及影者拼貼(Jeepney audio-visual bricolage)等藝術形式。 三、從跨文化表演的角度，研究拉美戲劇創作及演出所涉及的文化移轉、交換、混雜、 內在外在結構，以及權力關係。並藉由實例的研究反思既有的跨文化表演理論，試 圖由此建構更有效的跨文化表演理論模式。