存有之恐怖抑或懼駭死亡---勒孚克萊夫特之恐怖科幻小說

Abstract

Lovecraft須待其恐怖科幻小說問世，才算確立其原創性。但此類型小說於處理恐怖元素上，與Lovecraft其他恐怖小說相較，效果明顯不同。本計畫認為正是恐怖科幻小說的出現，方提供詮釋路徑，得以深入恐怖感性元素的層次架構，並嘗試論證Lovecraft此類型作品，其實以語言建構並召喚之恐怖，非屬心理層次，而較偏向存有層次。且此層次的恐怖，可能更貼近主體架構的存有基礎。 由於恐怖科幻小說呈現不同一般恐怖小說的感性層次，故本計畫認為Levinas與Heidegger關於存在的焦慮與逃逸存在的渴望之闡述，可提供一套描述語言與思考架構，以之閱讀Lovecraft的恐怖科幻小說。Heidegger認為Da-sein的存有樣態，深受對死亡的焦慮所標定，且以死亡為「可能之不可能」（the impossibility of the possible），說明存有樣態常在揭蔽與消隱間擺盪。然而Levinas認為existant卻受從未有所消隱的存有所標定，此樣態乃是「死亡之不可能」（the impossibility of death）所產生之恐怖，並因對此恐怖之感受性，使existant不斷渴望逃逸無所不在的存有。聯繫此二者思想，則為肉身的問題，因對死亡的懼駭，成立於肉身有限之前提；而逃逸存有恐怖之渴望，則是Levinas閒置the intentional I (or ego)，回到the embodied self as flesh後，闡明透過恐怖的感性，existant主體化的條件。由於Levinas的思想，與批判Heidegger的Da-sein之學關係密切，且二者均觸及當代（Lovecraft同代，1920至30年間）存有的樣態與病態，本計畫認為可由此切入Lovecraft的恐怖科幻小說。