建構批判性的跨（國）文化流動研究---美國文學與台灣：一個政治經濟學觀點(I)

Abstract

本計畫擬以政治經濟學觀點詮釋美國文學在台灣建制化的歷史變遷，尤其是近年來 美國高等教育在全球化的浪潮下迅速朝企業化改制時，美國文學如何尋求亞洲市場，特 別是與美國有政經依賴關係的台灣；而台灣也在特定的學術脈絡下主動爭取參與文學選 集（如《希斯美國文學選集》）的建議權，認為「美國文學國際化」是符合「政治正確」 的發展現象，我們在國際分工上得以做出貢獻（如同在基因排序的競爭中取得一席之 地），似乎也算是呼應「全球在地化」的作法。 對於上述現象，本計畫擬提出兩個詮釋面向：若以種族理論的「亞洲人」(Asians) 描繪台灣的位置，說明美國自二次世界戰後即以單邊主義影響亞洲各國的政經發展，在 911 之後的反恐佈局上更是積極尋求亞洲的合作以對抗其所謂的「邪惡軸心」，那麼在此 論述下，美國文學仍是以「霸權」姿態存在於台灣的學術界，而台灣也無力提出本土觀 點批判之。但若從近年興起於美國國內的「白人研究」(whiteness studies)來看，則美國 文學的近期發展（原本是批判「白種人優勢」的政治論述與實踐），可以視為被右派保 守勢力所利用，暴露出歐裔白人對於喪失白人優越感的擔憂、不滿，因而選擇「把歷史 拋諸腦後」的方式淡化種族歧視問題。 以上兩種論述看美國文學，一個是外交政策的產物，另一個是多元文化政策的結 果，前者是美國以支配者姿態壓迫亞洲各國，後者則是美國白人在國境內自認為是無辜 者（甚至是受害者），不願背負種族歧視的歷史包袱，也不願正視種族歧視的社會事實。 如以全球化擴大貧富差距的觀點來看，二者的關係在於：凡是重視「再現政治」的文學 批判論述，往往被政府利用來擴張美國海外勢力以及箝制國內少數民族。而美國文學在 「美國研究」(American Studies)的歷史演變中淪為好比美國貧窮白人的地位，但在亞洲 爭取市場時仍能依賴原來白種人的優勢。台灣在此情況下，應該在教學上納入這兩種論 述，才能讓學生明白學習美國文學的本土位置。