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dc.contributor.author林本炫en_US
dc.contributor.authorLin, Pen-Hsuanen_US
dc.date.accessioned2014-12-13T10:43:41Z-
dc.date.available2014-12-13T10:43:41Z-
dc.date.issued2010en_US
dc.identifier.govdoc99-0399-06-05-03-23zh_TW
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11536/99833-
dc.identifier.urihttps://www.grb.gov.tw/search/planDetail?id=2050229&docId=330769en_US
dc.description.abstract近年來客家研究蓬勃發展,台灣客家族群特有的「義民爺信仰」也受到重視。有關義民爺信仰的研究論文近幾年來大量增加,可見義民信仰對於瞭解客家族群的重要性。在宗教社會學和宗教人類學的研究領域,宗教和族群的關係向來受到重視。宗教信仰的影響不單只是信仰層面,對於一個民族或者族群的認同和自我形象,也有極大的影響。 目前有關義民信仰的研究,主要還是從歷史研究的角度,爭論義民在台灣歷史的定位,以及林爽文事件中有關客家義民軍的史料,甚至於因為不同的族群立場,對義民信仰有不同的解讀。從宗教信仰的角度,探討義民信仰的神格,一般客家民眾如何看待義民信仰,參與義民信仰的情形等,仍然有研究的必要。 本研究以後龍溪流域的義民信仰為研究對象,從宗教社會學和宗教人類學的視野,從日常生活的角度,探討義民信仰神格的多樣性及其變遷。在研究方法上,除了蒐集現有的各項史料之外,也將以社會科學常用的訪談方法,進行義民廟相關家族、管理人員以及一般民眾的訪談。 從第一、二年的研究發現,有些義民廟的祭祀圈並非以主神來區分祭祀圈範圍,而是以地理環境為主,在該共同的地理環境裡,所有的民間信仰廟宇共享一祭祀圈,義民廟和其他廟宇往來交陪的社會網絡,及其關連所蘊含的意義將是第三年計畫研究的重點,並且將從宗教地理學的角度,嘗試以較大的視野來詮釋此一民間信仰的特殊現象。zh_TW
dc.description.sponsorship客家委員會zh_TW
dc.language.isozh_TWen_US
dc.subject義民爺zh_TW
dc.subject義民信仰zh_TW
dc.subject客家zh_TW
dc.subject客家宗教zh_TW
dc.subject苗栗zh_TW
dc.subjectI-Ming godsen_US
dc.subjectI-Ming Beliefen_US
dc.subjecthakkaen_US
dc.subjecthakka religionen_US
dc.subjectMiaolien_US
dc.title後龍溪流域義民信仰調查研究zh_TW
dc.titleThe I-Ming Belief in Hou-Long Riveren_US
dc.typePlanen_US
dc.contributor.department國立交通大學{國際客家研究中心}zh_TW
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