從《血色蝙蝠降臨的城市》談宋澤萊的佛教觀

Abstract

筆者有鑒於宋澤萊的相關研究，甚少從宗教中的佛學觀點進行分析，並探討其捨棄佛教之因，故本論文從小說家的宗教信仰對應作品書寫，探究其心靈追尋的脈絡。宋澤萊雖然在佛教中證得阿羅漢，卻對人世的苦難無法跳脫，轉而在基督的信仰裡卻得到了救贖，其改宗經驗藉由《血色蝙蝠降臨的城市》加以呈現，書中情節除了可以對應現實中的作者由佛教轉入基督教、從厭世到入世的個人生命情境之外，也印證作家對於台灣民性集體性格的批判，其中包含多數臺灣人信仰的佛教和道教。 宋澤萊藉小說中人物的宗教取向來呈現其改宗之因，小說中的主要人物唐天養，代表的即是現實生活中的宋澤萊。唐天養在婚姻的桎梏下造成心靈枯竭，他浸淫佛學，從大乘佛教到原始佛教卻無法擺脫生命的困頓，在一次機緣中深刻感受聖靈實體的降靈，生命困境因而得到救贖，且能藉基督靈力療癒他人，情節大量運用魔幻寫實手法。宋澤萊的生命情境亦是如此，從開悟參禪的佛教徒走向「因信稱義」的真理，在追求信仰的過程中，歷經許多的神秘經驗，被定義為魔幻寫實的小說對作者而言卻是異象小說，因其中牽涉了基督教的深層體驗。在自我追尋的過程中其生命經歷、宗教追尋、信仰擺盪皆可與小說相互映證。

筆者有鑒於宋澤萊的相關研究，甚少從宗教中的佛學觀點進行分析，並探討其捨棄佛教之因，故本論文從小說家的宗教信仰對應作品書寫，探究其心靈追尋的脈絡。宋澤萊雖然在佛教中證得阿羅漢，卻對人世的苦難無法跳脫，轉而在基督的信仰裡卻得到了救贖，其改宗經驗藉由《血色蝙蝠降臨的城市》加以呈現，書中情節除了可以對應現實中的作者由佛教轉入基督教、從厭世到入世的個人生命情境之外，也印證作家對於台灣民性集體性格的批判，其中包含多數臺灣人信仰的佛教和道教。 宋澤萊藉小說中人物的宗教取向來呈現其改宗之因，小說中的主要人物唐天養，代表的即是現實生活中的宋澤萊。唐天養在婚姻的桎梏下造成心靈枯竭，他浸淫佛學，從大乘佛教到原始佛教卻無法擺脫生命的困頓，在一次機緣中深刻感受聖靈實體的降靈，生命困境因而得到救贖，且能藉基督靈力療癒他人，情節大量運用魔幻寫實手法。宋澤萊的生命情境亦是如此，從開悟參禪的佛教徒走向「因信稱義」的真理，在追求信仰的過程中，歷經許多的神秘經驗，被定義為魔幻寫實的小說對作者而言卻是異象小說，因其中牽涉了基督教的深層體驗。在自我追尋的過程中其生命經歷、宗教追尋、信仰擺盪皆可與小說相互映證。