中國西南少數民族地區的多元現代性-子計畫四：生命史敘事與西部中國的城鄉移民研究(1930-2010)

Abstract

透過從苗族生命經驗中所展現出的現代性，我們試圖面對非西方式的現代性展現的特性，如Appadurai(1996)及Luisa Schein(1999)所指出的，在非西方社會人群所出現的傳統與現代的關係，與西方理論有別，並非是二元或絕裂的關係。因此在本年度計畫中，我將以人類學民族誌的微觀視野來面對說苗語的個人、家庭、村寨、縣城的個案，探討在巨大的城鄉流動現象裡，西部中國的邊區性與多元現代性(multiple modernities) (Eisenstadt 2000，Wittrock 2000) 能如何從個人的微歷史經驗及敘事來進行描述與解讀。放在中國在語言、文化、生境、地景，以及國家控制等特殊性的脈絡下，並從1930年代至2010年所發生在貴州東部的城鄉流動經驗的獨特性，包括1920-1940(國共戰前)，1950-70(社會主義中國時期)，1980-2000(經濟改革及發展時期)，2000-2010(中國的崛起)，探討這些國家框架下的轉型，如何形塑台江苗族人群移動經驗中的跨世代特性與現代性。而在此年度的計畫工作中，主要分為幾個方向的進行，第一、文獻的閱讀與評析。中文文獻部分主要關於中國少數族群城鄉移動的歷史背景、目前城鄉移動研究的綜合評述、聚焦於特定主題，包括以性別角度分析男性與女性人口流動的成因、特徵，與在原鄉與都市所面臨的差異處境及其所形成的脈絡等；在英文文獻的部分，則能透過不同地域與國家間相異脈絡下的遷移行動，面對如移居社群的文化邊界如何維持或者因此形成新的認同、或從空間等角度來處理移民群落等。透過文獻裡中國境內城鄉移動的相關研究論述，與其他國家、區域的遷移行動，以此提供我們多元的視角來面對中國貴州省苗語個人的遷移經驗。第二，我於2011年8月1日至8月22日，前往貴州省黔東南進行苗族城鄉移民之民族誌調查與生命史訪談，與赴貴州省省圖書館與省博物館收集關於1930-1940（國共戰前）、1950-1970（社會主義中國時期）、1980-2000（經濟改革及發展時期）和2000-2010（中國的崛起）這四個時期城鄉移動的文獻資料。透過在這次田野調查中所收集的一手與二手材料，包括生命史訪談及與受訪時所翻拍的照片材料、奠基於我於1997年以來持續在此地的觀察，描述個人所觀察台江縣城所發生的變化等，與在貴州省省圖書館與省博物館收集，以解放前為主並且相當具有重要性的地方文獻等材料，而在後續，我們將持續面對這批田野訪談與珍貴的文獻檔案，實際而言，透過逐字稿與聽寫工作、田野筆記的整理與文本分析，及貴州地方文獻的整理，進一步細緻的闡述與分析，從微觀的苗人個人經驗出發，我們能夠看到什麼樣的移動經驗，而在區域甚至是國家政策的脈絡下，如何理解這些經驗，以期能描述與理解「多元現代性」之於西南中國族群可能展現的內容與過程。